真覺國師。諱文才。號仲華。清水楊氏子。少孤事母。孝性捷敏。於書無所不讀。尤邃於性理之學。好古作善吟詠。所稟敦樸若無所知。至於談接。辭辨莫窺其涯。遍游講席盡得賢首宗旨。嘗曰。學貴宗通言欲會意。以意逆志則得之矣。語言。文字糟粕之餘也。豈能開人慧目哉。初隱成紀。築室樹松將欲終焉。故人稱曰松堂和尚。世祖降旨令主洛陽白馬寺。學者匯至聲譽日隆。成宗建大萬聖祐國寺於五台。詔求開山第一代住持。帝師迦羅斯巴薦之成宗。即鑄金印署師。為真覺國師。師辭曰。越分以居不祥。不肖而行不明。帝師曰此上命也。於是不得已而行。大弘清涼之道。至老無怠。是年九月朔示疾而逝。年六十二。塔於東台之麓。有慧燈集懸談詳略肇論疏等(通載)
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(術語)梵語佛陀Buddha,譯曰覺者覺有覺察覺悟之二義。以之自覺覺他,覺行窮滿者,謂之覺者。此三缺一。則非覺者。...【成就十六法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷四頁云:成就十六法鄔波索迦,能利自他,不能廣利。何等十六?謂前...(人名)Aśucita,阿闍世王女之名也。譯曰無愁憂,無畏德。此女十二歲即能論大道。阿術達經曰:是時王阿闍世有女,...(菩薩)金剛界曼荼羅外四供養菩薩之一。...即管理寺院所有地之收入及租稅等雜務之職稱。設立於元代,在莊主管轄之下,職權相當於知庫,然其弊甚多。敕修百丈清...亦名:師資相攝篇 子題:師資相攝之益、相攝三種、倒懸 行事鈔·師資相攝篇:「師資相攝篇第九。(一、敘來意)(一...羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『障戒不發,乃有無量,所以十三獨名難者?』答:『言難有二種:一、始終體定,不可延除...(名數)佛部為白,金剛部為青,寶部為黃,蓮華部為赤,羯磨部為雜。見攝真實經下。...巴利名 Abhidhammatthasavgaha。又作攝阿毗達磨義論。巴利佛教教理綱要中之最優秀作品。系錫蘭學者阿那律(巴 Anur...(術語)維摩經入不二法門品所說一實平等之理,謂之不二。明理體之無異無別也。此不二之義為法界中之一門,故名為門...於天台宗,謂天台四教之通教三乘人,不待析破色、心諸法,而直接體達因緣所生法,當體即空無生,斷盡煩惱,而入於真...般舟三昧經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...能主宰自己的生活以後,我自然選擇的是素食。這並非因為信仰,我只是回歸了自己的天性。肉食於我,才是痛苦又無奈的...
名觀世音者,以菩薩因中由觀聞性而證圓通,果上由觀眾生稱名之音聲而施救護,故名為觀世音也。 普門者,以菩薩道大...《楞嚴經》本是佛教三藏教典中的一部大乘經典,佛滅度後,弟子們結集成經,弘傳於印度,後因年久失傳,唯獨龍宮藏有...
西方去此十萬億土,何得即生?十萬億土,不出我現前一念心性之外,以心性本無外故,又仗自心之佛力接引,何難即生?...
我們每一個人都想要改變我們的生命,改變我們的命運,這個重點就是你要先改變你的內心,因為這個生命是內心所變化出...
念佛首先要有信心、有願心、還要有三種心。這三種心就是深心、至誠心、迴向發願心,這個深心就不是淺的心,是你深深...
關於往生極樂世界的輩品,《佛說觀無量壽佛經》第十四觀至第十六觀分為上、中、下三輩,每輩又分為上、中、下三品,...有位大少奶奶在嫁入豪門前,雖然也曾經考慮到彼此門不當戶不對,卻因為沉醉在愛河中,覺得自己是最幸福的人,所以還...
真覺國師《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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(經名)譯曰妙成就業經,三卷,唐輸婆迦羅譯。密宗三部經之一。說蘇悉地之法。真言經一百餘部內,雖皆說速疾成就之...
覺者
成就十六法鄔波索迦
阿術達
燈菩薩
監收
行事鈔師資相攝篇第九
十三難獨名難
五部色
阿毗達磨教義綱要
入不二門
體法
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
素食讓我回歸天性

觀世音菩薩的名號及普門的含義
慧律法師:欲令正法重現,當推楞嚴大經

往生的人是做了這三件事情

你要經常反省自己,準備好了沒有

念佛要具足三種心


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師