即管理寺院所有地之收入及租稅等雜務之職稱。設立於元代,在莊主管轄之下,職權相當於知庫,然其弊甚多。敕修百丈清規卷下諸莊監收條(大四八·一一三三中):「古規初無莊主監收,近代方立此名,此名一立,其弊百出,為住持私任匪人者有之,因利曲徇者有之,為勤舊執事人連年佔充者有之,托勢求充者有之,樹黨分充者有之,角力爭充者有之,蠹公害私不可枚舉,雖欲匡救,末如之何!」[禪林備用清規卷六、禪林寶訓卷一、禪林象器箋職位門] p5847
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(術語)以俱生起之煩惱,潤溉已造之業,使生苦果也。謂以俱生起之煩惱,潤溉,必生苦果之善惡業。...林邑八樂之一。又作發頭、撥頭、缽頭。此舞樂之由來,據通典卷一四六載,撥頭舞樂出於西域,因胡人被猛獸噬,其子求...指於諸佛、祖師聖像前,備供物聖膳等物供養。敕修百丈清規卷四兩序章(大四八·一一三二上):「聖僧侍者,貴有道心...子題:界分深根、深根、群迷、界分、超凡趣聖功由羯磨 行事鈔·通辨羯磨篇:「僧為秉御之人。所統其唯羯磨。方能拔...謂元初之祖。即開宗立派之祖師。弘明集卷一牟子理惑論(大五二·二上):「佛乃道德之元祖。」又宗鏡錄序(大四八·...子題:問經五事 行事鈔·導俗化方篇:「三千威儀雲,入他房:一、於外彈指;二、當脫帽;三、作禮;四、正念住,教...【聖諦義】 p1226 顯揚二卷二頁云:苦集滅道聖諦義者:若於此處、聖智所行;此處苦集滅道、是諦。由諸聖者,咸謂此...【根極微住相】 p0923 大毗婆沙論十三卷六頁云:問:眼根極微、云何而住?為傍布住?為前後住耶?設爾;何失。...(物名)Aśvagarbha,又作阿濕摩揭波。譯曰馬腦。慧苑音義上曰:阿濕嚩者,此雲馬也,揭波者腦也,若言阿濕摩揭波...(名數)一、常身,即真身也。二、無常身,即應身化身也。見涅槃經三十四。...(名數)眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識也。言六根如其次第,對於色聲香味觸法之六境,而生見聞嗅味覺知之了別...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...佛經是佛所說的信佛、學佛,而至成佛的方法。方法無邊,所以佛經的數量和名目也很多,在我們這裡,最適用和最通行的...
首先表揚一下小眾,今天行堂的時候沒有聽到像昨天那樣的桶呀、勺呀等等的交響聲了,說明只要大家用一下心,完全是可...
凡夫的心是什麼相貌呢?在「《阿毗達摩大乘經》」當「中」,佛陀講我們凡夫的心有「三種」相貌: 第一個是「雜染分...
有一個師父跟一個徒弟,在路上走,剛好有一棵大樹倒下來,橫放在路中間,人車很難通行。 出家人心懷慈悲,就想將它...面對自己的死亡是很重要的人生課題,每個人都知道自己一定會死,可是當大限來時,卻往往不希望真的就這樣死掉。 其...問: 競爭對手破壞我們的產品商譽怎麼辦? 正如法師答: 生意場就好比是賽場,現在遇上你所說的競爭對手,這是非常...
前面講到橋陳那比丘知道:原來三界這個地方是住旅館的,我們是客人。他覺悟到三界是一個苦惱的處所,從這個地方他產...
郁多羅是一位品行端正,年輕有為的優秀青年,尤其他孝順父母,尊敬長上,早已為鄰里所稱道。 有一天,郁多羅到精舍...
監收
【佛光大辭典】
| 上篇:監寺 | 下篇:監齋使者 |
【調伏方便無量作意】 p1338 顯揚三卷八頁云:五、調伏方便無量作意。謂諸菩薩,乃至思惟十方無量世界所化有情調伏...
潤業
拔頭
上供
羯磨功能
元祖
入師房請問之法
聖諦義
根極微住相
阿濕嚩揭波
常無常二身
六識
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
聖嚴法師《誦經做什麼?》

朝山拜佛要達到兩種作用

凡夫的心有三種相貌

放下的感覺真好
恐懼是因為內心放不下
競爭對手破壞我們的產品商譽怎麼辦

面對煩惱,大小乘的態度不一樣


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師