(術語)維摩經入不二法門品所說一實平等之理,謂之不二。明理體之無異無別也。此不二之義為法界中之一門,故名為門,通入此不二之法門,謂之入不二門。大乘義章一曰:「不二者無異之謂,即是經中一實義也,一實之理妙寂離相,如如平等,亡於彼此,故曰不二。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【勤三摩地】 p1223 瑜伽二十九卷五頁云:由勤增上力所得三摩地、名勤三摩地。又云:若於過去未來現在所緣境界、能...(術語)無妄念也,即正念之異名。三慧經曰:問曰:何等為能知一萬事畢?報曰:一者謂無意無念萬事自畢,意有百念萬...亦名:僧不差輒教尼戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,大愛道尼來請教授。佛令差往僧次,般陀往彼說法,六...又稱布字嚴身觀。在密教觀法中,以 (a,阿)字等布置於自身之心或支分(四肢五體)而觀想其字義,以加持自身,此種...【方便具足住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十住位的第五位,又作修成住。謂習無量之善根,自利利他,方便具足...不放逸者,依止正勤無貪瞋癡修諸善法,於心防護諸有漏法為體,成滿一切世出世福為業,謂由正勤等為先能修一切善法及...(術語)小乘四果之第一。舊稱須陀洹。譯曰逆流,入流。新稱窣路多阿半那Srota-āpanna,聲聞乘之人,斷三界之見惑...【非法行】 p0712 瑜伽六十二卷四頁云:由非善義,名非法行。...(雜語)又云禿人禿居士等,罵僧之語也,謂外相似僧而心行非僧也。臨濟錄曰:有一般不識好惡禿奴。...凡三卷。明代袾宏譔於萬曆四十三年(1615)。康熙三十六年(1697)刊行。所錄多天台、禪、淨等宗之事項,約四百餘條...(植物)Kovidāra,又作俱毗陀羅,拘毗陀羅。黑檀之一種。...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大乘離文字普光明藏經...
過去,佛在迦奈國時,此國中有一位名為耶祇的大富婆羅門,原本奉事九十六種外道,以求福報和庇祐。聽人說奉事佛,能...
怎麼能讓我得這個病呢?! 在得病之前,吳慧蘭可算是一個女強人,性格潑辣,敢於嘗試。年輕時候在國營企業做了十幾...
無我是佛教的核心思想之一,是佛教判斷真理的標準,也是佛教區別於其它宗教、哲學的重要理論。不過,作為一種學說體...
為什麼有生死輪迴?其實是自己創造出來的! 我們本來是清淨本然,我們內心當中本來沒有煩惱,本來沒有罪業,本來沒...
首先要粗衣淡飯,知足常樂。不重金銀名譽,因而無爭能靜。以清淡無爭的生活去降低自己的慾望、貪念、妄想。心要長存...
諸佛剎土,盡同虛空。世人妙性本空,無有一法可得。自性真空,亦復如是。善知識!莫聞吾說空,便即著空;第一莫著空...開示一 一、歡迎學僧蒞本山 諸位師父、各位同學、各位大居士們: 大家好! 今天我們靈岩山寺可說是創建三過年以來,...
我們再看第七意識蕅祖的批註: 此之意根,從無始來,內緣第八識見分,虛妄執為實我、實法,故名為末那識。 意根是指...
入不二門
【佛學大辭典】
| 上篇:入大乘論 | 下篇:入山學道 |
四正勤又名四意斷、四正斷、四正勝。一心精進,行此四法,故名正勤。能斷懈怠,故名四正斷。以正策勵身語意,於此最...
勤三摩地
無念
輒教授尼戒緣起
布字觀
方便具足住
不放逸
預流果
非法行
禿奴
竹窗隨筆
拘鞞陀羅
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

耶祇婆羅門受持五戒的因緣

我沒做過什麼壞事,為什麼會得乳腺癌

「無我」的定義及其意義

為什麼會有生死輪迴

罵我們的人,才是真正的善知識

妙性本空無有一法可得
妙蓮老和尚《對福嚴佛學院學僧開示》


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師