於天台宗，謂天台四教之通教三乘人，不待析破色、心諸法，而直接體達因緣所生法，當體即空無生，斷盡煩惱，而入於真空。［法華文句卷十、維摩經玄疏卷二］（參閱「體空觀」6930） p6930
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
由因與緣的和合而成。天地間一切萬物，都是由自因（親因）與緣（助緣）和合而來的。...為「已相應」之對稱。謂修行者之心未與其真如之自體、業用相互薰習，或謂修行者未與諸佛之自體、業用相應。於佛教各...（術語）包含無量珍寶之庫藏。勝鬘經曰：大寶藏者，攝受正法。...【無明亦與餘支為緣】 p1089 瑜伽十卷十頁云：問：無明唯與行為緣？亦與餘支為緣耶？答：無明、乃至亦與老死為緣。...（名數）一自性分別，心心所之自性，對於現前之境，而尋求動躍，如眼識之識別色，耳識之識別聲，謂之自性分別。是現...茲敘小乘之法，以信、解、行、證四分說之。信解行證者，是佛道之一期。先信樂其法，次了解其法，次依其法而修行，終...(一)大乘涅槃與如來法身所具足之四德。又稱涅槃四德。達涅槃境界之覺悟為永遠不變之覺悟，謂之常；其境界無苦而安樂...（譬喻）又曰束蘆。交叉三幹之蘆而立者。以譬互為因果之法。楞嚴經五曰：由塵髮根，因根有相。相見無性，同於交蘆。...即圓頓戒。系依法華開顯之精神，採用梵網經中三聚淨戒之作法所傳授之十重四十八輕戒。又作梵網菩薩戒、天台教菩薩戒...【出世盡智】 p0483 如盡智無生智中說。 二解 成唯識論九卷十二頁云：斷世間故；名出世間。二取隨眠，是世間本。唯...【不退住】 修唯識行歷經四十一階位，此為初十住位的第七位，又作不退轉住。謂既入於無生畢竟空界，心常行空無相願...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時，佛在王舍城竹林精舍，與大...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...⑴ 能吃虧的人是有福的人 ⑵ 能施舍的人是富貴的人 ⑶ 富貴人不佔便宜，佔便宜的是窮人 ⑷ 善良的人不怨人，總是怨...1、我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，四體作務都是隨喜作的，掃地也阿彌陀佛，煮萊也阿彌陀佛，念念阿...
《四十二章經》中，佛說：飯千億三世諸佛，不如飯一無念無作無修無證之者。何謂無念無作無修無證之者？即是無所染著...
這幅圖描繪的是禪宗極為有名的公案，說的是唐代夾山善會禪師被船子德誠禪師三次打入水中而開悟的經過。唐代的夾山禪...
妄想為什麼會創造出六道輪迴來呢？（這一段很重要）有名鬼倫，無名天趣。有無相傾，起輪迴性。關鍵在有無相傾，這一...
處世不求無難。 你處在這個世間不要求沒有苦難，沒有厄難。如果在世間你沒有一切厄難，你驕傲的心，奢侈的心就會起...問： 我整天瞌睡多，上早課都起不來，一天到晚看到床就困， 這怎麼辦？ 仁清法師答： 日嗑睡，睡覺多，昏沉大，然後...有智慧的人生活過得很快樂,缺少智慧的人生活過得很不快樂，因為沒有智慧的人，生活上有一點壓力就想不開,有些人總是...
體法
【佛光大辭典】
| 上篇：體性 | 下篇：體空教 |
（名數）八大地獄也。奈落者，地獄之梵語。...
因緣和合
未相應
大寶藏
無明亦與餘支為緣
三分別
小乘之四分
常樂我淨
交蘆
菩薩金剛寶戒
出世盡智
不退住
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
拿這16種人當鏡子照一照自己
廣欽老和尚100句行持語錄
赤裸裸地來到這世間，亦兩手空空的離開
船子和尚與夾山禪師
妄想創造出六道輪迴
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師