佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)天台謂一切之經題不出於人法譬之三者,而有單復具足之不同,總為七種。...(術語)對修善或事善之稱。天台所說,謂法性所具之善也。性具之佛界是。...【四無畏】 又名四無所畏,無畏是教化他人的心沒有懼怕。有佛四無畏與菩薩四無畏二種。參閱『佛四無畏』條。...(雜名)比丘尼之受戒壇也。僧史略曰:受戒初本僧尼同壇,本朝(北宋)太祖不許尼住僧中,自是始別為壇。宋朝會要曰...(地名)舊云南閻浮提,新雲南贍部洲。閻浮者,即贍部之樹名,提者,洲之義,此洲中地有贍部樹,故以為洲名,在須彌...(經名)一卷,唐寶思惟譯。大梵天王請佛乞說咒。佛為說根本咒一與隨咒六,及其功德,並說書寫結壇之法。與不空譯一...即菩提涅槃,因依聖道而得,故名聖果。...(雜名)唐西京千福寺僧楚金之舍利塔,天寶間敕建。碑文為顏真卿書,為其中年筆法之最整齊而圓健者。世稱董香光書寶...云何智者於處非處善巧?佛言。智者於處非處。如實知見是處非處善巧。謂如實知。無處無容身語意惡行。感可愛可樂可欣...【外道處總有三種衰損】 p0493 瑜伽八十七卷六頁云:又於如是諸外道處、當知總有三種衰損。一者、見及欲樂展轉相違...(儀式)凡有飯四分之:一、供養本尊。二、行者自分。三、同學者來食。四、濟饑貧。若待同學不來,行者亦可自食。見...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
世尊說法四十九年,也就是在法華會上才把他實際的事情說出來,其他的經也說了,沒有法華說得明白。那麼如來出世到底...
學院在每年都會打四次佛七,當我們開始過得安逸、懈怠、散亂時,佛七的開始,提醒著我們要開始精進,所以不管多累,...
分清是否禁止拍攝 部分佛教寺院會在寺內或佛像附近提示,請勿拍照或請勿使用閃光燈,那麼就應該配合相關規定。因為...
為什麼我們要經過學呢?不學你怎麼知道?你不知道,人家說盲修瞎練。 我這也是講故事。我們雪峰有個老修行。可能我...
一日,拘尸那竭國五百多位力士聚集在一處,彼此討論著:我們一起來創造一件豐功偉業,讓我們死後名聲遠播,子孫們將...問: 請問,鬼分為哪些類?他們生活狀況如何?哪些鬼會有機會害人?餓鬼跟陽壽未盡橫死的怨靈有哪些不同?鬼道眾生...
原文: 觀音菩薩,久已成佛,特以慈悲心切,現九法界身,種種方便,度脫眾生。(九法界,即菩薩,緣覺,聲聞,天,...問:現在我想學的東西很多,對於生命的存在和天地萬物的法則都很感興趣。我想首先請問:做人的意義在哪裡?佛教認為...
一切
【唯識名詞白話辭典】
【一切】梵語 sarva,音譯薩婆,乃總賅眾物之詞。《大智度論》卷二十七載:『薩婆,秦言一切。』《翻譯名義集》卷五︰『一以普及為言,切以盡際為語。』此詞之實際用例頗多,如一切世間、一切眾生、一切種智等用語皆是。然一切又分為全分與少分二種,全分指不限定在特殊範圍內者,包含廣的一切;少分指在某種限定範圍內者。據《成唯識論樞要》卷二之說,一切聲皆是不常不執,此有二釋:一、一切的一切,即計內外皆常。二、少分的一切,唯內的一切聲是常。如上所述,前者為全分之一切,後者為少分之一切。見《成唯識論》卷二。
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法句經說,有慈悲心的人將獲得十二種的利益,即:福常隨身、臥安、覺安、不見惡夢、天護、人愛、不毒、不兵、水不喪...
七種立題
性善
四無畏
尼壇
南贍部州
隨求即得大自在陀羅尼神咒經
聖果
多寶塔碑
智者於處非處善巧
外道處總有三種衰損
食四分
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀

佛知見與眾生知見

觀死無常,勤念彌陀

拍攝佛像的照片要注意些什麼

發願懺悔迴向,這三步每天都得做

有一種力,超出諸力之上
鬼分為哪些類


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師