佛云:‘於諸眾生,起於大慈,無損害心,於諸眾生,起於大悲,無逼惱心。’
佛云:‘念行大慈,安立眾生。’
佛云:‘謙恭慈仁,安慰眾人。’
佛云:‘敬上念下,矜恤孤貧。’
方等經云:‘長幼後先,相事以禮。’
佛云:‘當同利與下同歡。’
佛云:‘護一切十方諸天人民父母兄弟妻子,皆欲令解脫勤苦,富樂安隱。念一切十方諸天人民父母兄弟妻子,視之護之,如母親護赤子,一切平等,無有異意。’
佛云:‘為一切眾生求安樂故,為滅一切眾生諸憂苦惱滿其願故。’
佛云:‘以無嫉妒合聚眾人,以功德歸於一切人。’
佛云:‘見他德行不能稱讚,以恶心嗔心隱藏他善者,犯重垢罪。’
未曾有經云:‘施食施法,有何功德?’答曰:‘布施飲食,濟一日之命,施珍寶財物,濟一世之乏,增益繫縛,設法教化,名為法施,能令眾生出世間道。’
大丈夫論云:‘財施者除眾生身苦,法施者除眾生心苦,財施者為其作無盡財,法施者為能作無盡智,財施者為得身樂,法施者為得心樂,財施者為愚人所樂,法施者為智者所樂。’
佛云:‘彼不善者,為賢致謗,是故佛律黜夫惡者,譬如苗中生草,不去害禾。’
佛云:‘見有眾生應訶責者,應折伏者,應罰黜者,以染污心不訶責,若訶責不折伏,若折伏不罰黜,是名為犯眾多罪。’
佛云:‘若自有縛,能解彼縛,無有是處,若自無縛,能解彼縛,斯有是處。’
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
北魏宣武帝於景明年間(500~503)建於洛陽。北魏之崇佛政策,促成雲岡之開鑿及永寧寺之建立,文帝復進而大規模促使...(經名)一卷,宋法天譯。為目連問經之新譯,問答犯戒之罪報者,犯戒罪輕重經之異譯。然安樂集上,樂邦文類一,往生...謂群猿捕捉映在水面之月。原系形容愚者相隨從而受苦惱,引申譬喻憍慢者失策。常作畫題之用。據摩訶僧祇律卷七第十一...【貫穿法無我性】 p1028 瑜伽八十卷二頁云:云何貫穿法無我性?謂唯由一相可得所顯故。此中可得者,謂卽於彼事道理...【鞞侈遮羅那三般那】 秦言明行足。大論云:宿命、天眼、漏盡,名為三明。三乘雖得三明,明不滿足,佛悉滿足,...【無此世他世】 p1071 大毗婆沙論一百九十八卷二頁云:問:他世是不現見;說無可爾。此世,現見;何故言無?答:彼...暫住,謂暫時存續;無常,謂一切有為法皆生滅遷流而不常住。暫住無常,謂有為法雖屬無常,然因相違緣未到,故暫時存...法性之體,離諸相而寂滅無餘,謂之離;法性之用,微妙不可思議,謂之微。寶藏論離微體淨品(大四五·一四七上):「...【行時住時正知而住有四種業】 p0610 瑜伽二十四卷二十頁云:云何名為行時住時正知而住所有四業?謂初依彼行業...佛地的別名,因無任何力量足以降伏佛。...(術語)日本時宗之開祖一遍上人智真自熊野權現托宣而為偈頌曰:六字名號一遍法,十界依正一遍體,萬行離念一遍證,...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...佛說出家功德經...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
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通說
【佛學次第統編】
| 上篇:十善(二) | 下篇:父子 |
(名數)一、悉曇字記。二、悉曇十二例。三、法華梵釋。四、真言句義鈔也。...
景明寺
目連所問經
猿猴捉月
貫穿法無我性
鞞侈遮羅那三般那
無此世他世
暫住無常
離微
行時住時正知而住有四種業
難伏地
六字名號一遍法
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

陳海量居士:可許則許

念佛的十種功德
臨終惡習突現 助念勞而無功

中國歷史上最有佛緣的15位皇帝

中陰身一現前,累劫的善惡業力也都會現前

何謂「三法印」
付出真誠才會得到信任


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