佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
何等自性離欲?謂於苦受及順苦受處法生厭背性。...【無漏見與無漏智雜不雜相】 p1098 大毗婆沙論九十七卷十三頁云:已說無漏見智自性;今當顯示雜不雜相。諸無漏見、...(天名)梵語阿樓那Aruṇa,譯曰明星。即太白星也。是為明星天子之宮殿,內有天子住居,謂之明星天子,虛空藏菩薩之...指佛寶、法寶、僧寶三者,同體不殊。又作一體三寶、同相三寶。據大乘義章卷十所舉,一體(同體)可分三義:(一)就事...謂黑暗而無智慧之光。讚阿彌陀佛偈(大四七·四二一上):「佛光照耀最第一,故佛又號光炎王,三塗黑闇蒙光啟,是故...(書名)二卷,此書為清孫文川遺稿,陳作霖於叢殘蠹蝕中編纂成軼。總列寺名二百二十有六。凡同名而非確在金陵者,與...【相待有】 p0835 大毗婆沙論九卷五頁云:一、相待有。謂如是事,待此故有,待彼故無。又云:相待有,謂此彼岸...表受戒之德相,或形容持戒修善之功德之用語。又作戒光。光明,比喻持戒之德力。蓋諸佛出現於世,皆相承傳誦戒文,一...(經名)具名,佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經。五卷,宋法護譯妙吉祥菩薩問:不生不滅是何增語?佛言:不生不滅是...清代民間宗教。起於道光年間(1821~1850),教主王法中,曾從河南涉縣之申老敘學習教理,申老敘唱「南無天國阿彌陀...【摩訶波闍波提】 此雲大生主,又云大愛道,亦云憍曇彌。此翻眾主。西域記云:缽邏闍缽底,唐言生主。舊云波闍...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
福報來自一顆歡喜付出的心,也來自報恩的心。一個人懂得報恩,慢慢的福報就會增長。如果忘恩負義,那上天就削去他的...問: 受過菩薩戒的居士,在路上碰到摔倒在地的老人,不去扶,有犯菩薩戒;去扶,又怕訛上。因為現在訛人的實在太多...
《地藏經》裡面,告訴我們種種的修行的方法。我那年在柘榮跟居士講《地藏經》的時候,開始講他們聽不懂,我說你們念...
求受三皈依的目的,也就是釋迦牟尼佛在我們這個世間示現八相成道的目的。這目的在《法華經》當中佛和盤托出諸佛如來...
唯佛才能制戒。為什麼唯佛才能製定戒呢? 因為人性當中的種種煩惱,就像海底世界,種種暗礁,種種曲折,唯有佛的智...
徹悟大師是淨土宗十二祖,大師早年參禪得悟,歸心淨土後,便專志開示念佛宗旨。《徹悟禪師語錄》其中有一段開示尤為...我們常常聽人許願說:我希望、我想要、我願意......。然而卻忘了願是一種對生命的承諾,最重要的是要實踐它。然而說...
【原文】 竊怪今時造業者多,信道者寡。菩薩既度生無已,何不分身示現,化誘群迷。且昔佛法東流,自漢魏以迄宋元,...
十地
【唯識名詞白話辭典】
【十地】菩薩修唯識行的四十一階位中,此為第三十一至第四十位。經論所舉的十地,名稱諸說不一,此處所舉者,為唯識宗修行五位中的歡喜之地。菩薩修唯識行,歷經十住、十行、十迴向,進入十地。此位菩薩所修之行,總攝有為無為一切功德,有如大地能生長草木,為一切行所依持,故稱曰地。此十地是:一、歡喜地:始入見道,證二空理,生大歡喜,曰歡喜地。二、離垢地:成就淨戒,遠離一切諸犯戒垢,曰離垢地。三、發光地:在此位成就勝定,發無邊妙慧佛光,曰發光地。四、焰慧地:智光增勝,生無生法忍,曰焰慧地。五、極難勝地:在此地根本智與後得智由互相違逆,終至互相融攝,曰極難勝地。六、現前地:觀諸法緣起,引最勝般若現前,曰現前地。七、遠行地:由深觀法相,一切境相不能動搖,住於無相,曰遠行地。八、不動地:無分別智任運相續,不為一切境界所動,曰不動地。九、善慧地:謂成就微妙四無礙智,能遍十方說法,曰善慧地。十、法雲地:謂得總緣一切法智,如雲蔭作大法雨,曰法雲地。參閱十地別釋。
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【世俗正見與世俗正智雜不雜相】 p0518 大毗婆沙論九十七卷十頁云:已說世俗正見正智自性;雜不雜相,今當說。諸世...
自性離欲
無漏見與無漏智雜不雜相
明星
同體三寶
黑闇
南朝佛寺志
相待有
戒光明
入諸佛境界莊嚴經
白陽教
摩訶波闍波提
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

忘恩的人很損自己的福報
碰到摔倒在地的老人要不要扶

親身經歷地藏菩薩不可思議加持之力

大安法師博語集——受持三皈

求戒容易持戒難

淨業修持的八大要領
聖嚴法師《不要發空願》


道證法師
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