佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(人名)Upateja,阿羅漢名。譯曰大光。解脫道論之著者。見解脫道論一。...【斷事欲】 p1416 瑜伽十七卷六頁云:云何斷事欲?謂如有一、於如來所證正法毗柰耶中,得清淨信;了知居家迫迮,猶...(術語)正述讚歎之辭為寄言,嘆不能以言辭讚歎,而述止讚辭之旨,謂之絕言嘆。法華經方便品佛以此二觀觀如來之權實...【遠波羅蜜多】 p1257 成唯識論九卷十七頁云:一名遠波羅蜜多。謂初無數劫,爾時施等勢力尚微,被煩惱伏,未能伏彼...【取結】 p0815 雜集論六卷十七頁云:取結者:謂見取,戒禁取。取結所繫故;於邪出離方便,妄計執著;棄捨八聖...位於湖北當陽縣玉泉山之東南麓。以玉泉山形似覆船,故又名覆船山或覆舟山,頗富勝景。東漢建安年間(196~220),普...(公案)洞山初參雲門,門問曰:近離甚處?山云:查渡。門曰:夏在甚處?山云:湖南報慈寺。門曰:幾時離彼?山云:...法界廣大而無邊際,無盡諸法存於其中,諸法無盡,故法界亦無邊。...【天眼耳】 p0370 俱舍論二十七卷十七頁云:天眼耳言,為因何義?頌曰:天眼耳謂根。卽定地淨色。恆同分無缺,取障...為我國佛教淨土宗之一派。南宋高宗紹興初年茅子元創立。子元,又稱慈照子元,初師事吳郡延祥寺淨梵,學天台教義,習...(書名)提婆菩薩造釋楞迦經中外道小乘涅槃論之略名。...曼殊室利菩薩十大願王...佛說無常經·臨終方訣附...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
在上海有一位林居士,他是做生意的,賺了很多錢,晚年的時候也學佛,就買一個很大的花園成立一個念佛堂,給大家一起...
在佛法裡面,有很多經典都在介紹觀世音菩薩。觀世音菩薩乃是古佛再來,稱為正法明如來。因地當中就以大慈大悲著稱,...問: 為什麼幫助越貧窮的人功德就越大,請講解一下。 方海權答: 越是窮貧的人,往往大多是生活能力較差,身體也不...
我告訴你拜佛跟拜神,實在是大不相同。拜佛的人,是徹底的解決內在的問題,他能夠迴光返照,能進、能退,能夠忍辱,...第一章 緒言 古詩云:我見他人死,我心熱如火,不是熱他人,看看輪到我。人生最後一段大事,豈可須臾忘耶!令為講述...
(一)事先要有安排 每天應做的事,應有事先的計劃,否則隨便地做,會犯下嚴重的錯誤。 (1)只願處理眼前問題,而...
苦難,是作家筆下永遠的主題。縱觀古今中外經典名著,大多都是人類苦難的縮影:《紅樓夢》中,金陵四大家族之首的賈...
人生的需求可以分為物質與精神兩個層面,二者必須兼顧調和,生命才會踏實。物質能讓我們走上舒適的生活,但也有可能...
三性業
【唯識名詞白話辭典】
【三性業】指善、不善、無記等三性的業。即:一、善業,又作安穩業。能得可愛異熟(人天之善果)及涅槃之業。二、不善業,又作不安穩業。能招非愛異熟(三途之惡果)之業。三、無記業,非善、非惡之業,稱為無記,即不招結果之業。見《俱舍論》卷十五。
| 上篇:三性各具中道 | 下篇:三性對望中道 |
又名五增上緣,或五緣,是念佛人現在與未來二世所得到的五種增上緣。 一、滅罪增上緣,又名現生滅罪增上緣,即...
優波底沙
斷事欲
絕言嘆
遠波羅蜜多
取結
玉泉寺
洞山三頓棒
無邊法界
天眼耳
白蓮宗
釋外道小乘涅槃論
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】唯識三十論頌

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