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(圖像)不空罥索神變真言經二十八曰:台中出現不空罥索心王清淨蓮華明王,三面四臂,首戴寶冠。冠有化佛,當中正面...(一)位於我國山西五台縣東北,與峨眉山、普陀山、九華山合稱為我國佛教之四大靈山。以東、西、南、北、中五峰聳立,...指蓮藕中之管狀孔。據雜阿含經卷十六載,阿修羅與天帝爭戰,阿修羅大敗,四軍(象車、馬軍、車軍、步軍)盡退入一藕...【具於善行】 p0824 瑜伽七十九卷十七頁云:云何菩薩具於善行?此何行相?謂諸菩薩,於內成熟諸佛法故,於外成...戒本疏·釋戒經序:「言和合者,將欲廣說,情事相違,義須先和,方應後集,故言和也。」行宗記釋云:「和合中,初科...(一)北朝北魏僧。絳州(山西)人,俗姓楊。生卒年不詳。幼出家,日誦數千言。曾住麥積山石室(甘肅天水東南),著百...(雜語)謂佛道之幽遠也。法華經提婆品曰:佛道懸曠,經無量劫,勤苦積行,具修諸度,然後乃成。...為梵語 mama 之音譯,意譯為我所、我的。為梵文屬格中第一人稱我之所有格。然於經典中,亦有將麼麼作「我」解者。梵...【生有】 《俱舍論》卷九曰:『二者、生有。謂於諸趣結生剎那。』《發智論》卷十九云:『云何生有?答:生分諸蘊。...極七返有補特伽羅者謂即豫流,於人天生往來雜受,極至七返得盡苦際。...(譬喻)譬人身為盛糞穢畫瓶也。菩薩處胎經一曰:如畫瓶盛糞。釋門歸敬儀曰:或比行廁畫瓶,或擬危城壞器。道真記中...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
在美國,有一位叫庫帕的大學生畢業後找不到工作,就在彈盡糧絕的時候,他決定去喬治的公司試試。庫帕是一位無線電愛...
人常常為自身的利益,不惜說假話,欺騙別人,有時候甚至用盡心機,佔盡別人的便宜。謊言假話在佛教稱為妄語,就是不...
為什麼有些人的十八界是快樂的?你看他經常保持歡樂。為什麼有些人經常愁眉苦臉?這當中的因緣,就是有這個有支的種...印祖關於慚愧的開示《涅槃經》云:佛言:有二白法,能救眾生。一、慚,二、愧。慚者、自不作罪,愧者、不教他作。慚...
如來知諸眾生唯仗自力了脫之難,故於一切法門之外,特開念佛求生淨土一門。但能信願真切,即五逆十惡極重罪人,臨命...
原文: 觀音菩薩,久已成佛,特以慈悲心切,現九法界身,種種方便,度脫眾生。(九法界,即菩薩,緣覺,聲聞,天,...
普特切羅,又名補特伽羅,是梵語 pudgala的音譯,意為眾生,即輪迴轉生的主體。 窺基大師這樣解釋普特切羅:梵言補...
六祖慧能大師的故事...
三性各具中道
【唯識名詞白話辭典】
【三性各具中道】唯識中道,是建立在三自性與三無性的基礎上。即一切法的每一法,各具非空非有二義。即遍計所執性,情有故非空,理有故非無;依他起性,如幻故非有,假有故非空;圓成實性,真空故非有,妙有故非空。如此、則一一法上,各具三性非空非有中道。此名三性各具中道,亦名一性中道。見《成唯識論述記》卷七。
| 上篇:三性中道 | 下篇:三性業 |
(雜語)謂真言阿闍梨,傳授事相於弟子時,不傳關於修法之全部,拔教勘要之部分也。...
形像
五台山
藕孔
具於善行
和合
慧涉
懸曠
麼麼
生有
極七返有補特伽羅
畫瓶
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

化羞辱為前進的動力

堅持良知,不說假話

人生有好的智慧,就能開展出好的前途
印祖關於慚愧的開示

信願具足者,則萬修萬人去

觀音菩薩久已成佛,以悲心現九法界身

何謂「普特切羅」


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師