佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
即指德望重、見識高之老僧或耆老。宿,即尊宿、耆宿之意;德,即有德之意。宿老作老宿,指耆老或深積修行之僧。[禪...【不敬】 p0316 瑜伽八十九卷八頁云:自現己德,遠離謙恭,於可尊重而不尊重;故名不敬。...(名數)七覺支也。涅槃經十一曰:有七聖覺故名聖人。...(人名)永覺元賢禪師建陽蔡氏子。出家後,於崇禎甲戍,住鼓山。次住開元寶善及浙之真寂。丁酉坐脫。塔本山。師通內...(雜語)傳燈錄二十八南陽忠國師語曰:吾比遊方多見此色,近尤盛矣!聚卻三五百眾,目視雲漢雲,是南方宗旨。把他壇...真言宗之行者修三密五相之妙觀,以莊嚴自身秘密之法界體,開顯真實智之最終住心;為十住心之第十住心,即真言一乘之...(書名)十卷,明釋真界纂註。瞿汝稷序曰:注之得於長水溫陵者十之七,得於泐潭孤山諸家者十之二,得於上人之獨見者...身密、語密、意密。就佛界言,大日如來,為遍法界之身,故法界體相,為其身密,一切音聲,為其語密,週遍之識大,為...六個宜行八關齋戒的日子,即每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。按此六齋日,為四天王視察人...【苾芻律儀六不應授】 p0875 瑜伽五十三卷九頁云:問:由幾因緣,雖樂欲受苾芻律儀;而不應授?答:苾芻律儀、...日本黃檗宗授戒時表三師七證等十僧座位之名票。票用紅紙,長二尺餘,寬五寸。如三師之引票上書「第一(或二、三)引...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...禮佛大懺悔文...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...禪宗提倡不立文字。為了說明宗旨,不得不用了文字這一方便法門,就如渡船,是為了上彼岸,就如釣鉤,是為了捕到魚。...
釋迦牟尼佛(前565前486)發現了人生規律緣起性空而因果相續。他自己遵循這一規律而成佛,他向世人揭示出這一人生規...
讓孩子上重點學校好,還是出國留學好?選穩定的工作好,還是薪水更高的好?換一個市區的大平層好,還是郊區的小別墅...
問: 請問法師,父親去年過世,在四十九天內我念阿彌陀佛佛號,誦《地藏經》吃素及布施,不知是否能幫助到父親? 大...
要常常觀照自己這個身體,這是五欲享受的主人。這個身體是什麼呢?我們常常又顛倒了,總是認為身體很莊嚴,很漂亮,...眼裡要有大眾的影子,耳裡要有大眾的聲音,心裡要有大眾的功德,身上要有大眾的恩惠。我們的智慧是修來的,希望大家...吃飯要如何吃出健康?吃出味道?這要由我們吃飯的心態與動作來改善。 一般人吃飯時都是心不在焉。一邊吃飯,一邊講...問: 許多居士認為,修忍辱最難。請開示,如何修效果最好? 大安法師答: 是呀,也確實難哪,因為一般的人都忍不了...
中有
【唯識名詞白話辭典】
【中有】為有情轉生四有之一,指死有與生有中間所受之身。此又作中陰身,據《俱舍論》卷九載,其體由極微細的物質構成,身形與其所趣本有之形狀相似,欲界中有的形量,如五、六歲小兒,然諸根明利;色界中有的形量,則圓滿如本有。且欲界中有以香為食,故又稱乾闥婆(香陰)。參閱『四有』條。
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為建築上之一種木材結構。又作斗栱。於立柱與橫樑交接處之弓形承重結構,稱為栱;墊在栱與栱間之鬥形木塊,稱為枓。...
宿德
不敬
七聲覺
永覺
壇經真偽
秘密莊嚴心
楞嚴經纂註
三密
六齋日
苾芻律儀六不應授
引票
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】觀無量壽佛經疏
說話要說到用處,廢話無益

嗚呼!苦海無邊,回頭是岸

慾望太多而智慧太少

這樣是否能幫助過世的父親


太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
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其他法師
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