佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
梵語 gati,巴利語同。意譯道。指眾生以自己所作之行為(業)所導趨來生之生存或生存世界而言。趣之分類大致有:(一...【勝義樂】 p1102 瑜伽四卷十四頁云:又無漏界中,一切麁重諸苦、永斷,是故唯此是勝義樂。當知所餘、一切是苦。...梵名 Balaruci。又作婆留支。乃阿闍世王之別稱。意譯折指、無指。阿闍世王初生時,相者言凶,其父遂令人從樓上拋下...【九種和合建立九結】 p0096 瑜伽八十九卷六頁云:復次有九種事,能和合故;當知建立九結差別。云何九事?一、依在...【二我執】 二我執,指的是俱生我執與分別我執。一、指於五蘊等法中,強立主宰,妄執為我,與身俱生,稱為俱生我執...(名數)一戒,二神通,三智,四慧,謂之四自在。見自在王經。...【不為倡蕩食於所食】 p0341 瑜伽二十三卷十二頁云:云何名為不為倡蕩?謂如有一樂受欲者,為受諸欲,食於所食。彼...達摩到中國來傳禪,到五祖弘忍的時候,有惠能神秀二位弟子,惠能在江南布化,叫做南宗,神秀在北方布化,叫做北宗。...1、指真如的理體獨一無二。 2、專心一意。有事一心和理一心之分,修行時心意專一,叫事一心;入於實相,叫理一...(人名)Guṇadatta,三藏法師名。譯曰德施。見續高僧傳二。...(物名)金縷織成之袈裟。又曰金色衣,金色氎衣,黃金氎衣,金縷袈裟。印度早已行之,佛母大愛道,上之於釋尊,其因...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
世人哪裡知道,暴富之後,不僅沒有帶來預期渴望的那種幸福生活,相反,痛苦卻隨之摩肩接踵而至,甚至丟了性命。對此...
奉施佛及僧,彼所獲福聚,不如護佛法。 物質供應是有限的,也有斷的時候,要是護持佛法,使未來的很多人得度,這個...我們常常說,「受戒容易守戒難」,對一般人而言,確是事實。不過,能發心受戒,已經很不錯了,最怕是犯錯而不知悔改...
我們再看第二段的明眾生相續。 這個眾生指的是我們五陰的正報的身心世界,它的一個生起跟相續的因緣。這個地方有五...曾有一位日本老太太已經八十歲了,每次來見我,總要拿她年輕時的照片給我看,包括結婚當時的,以及結婚以後的。 她...有一次,孔子的一個學生子路向孔子請教如何侍奉鬼神也即祭祀鬼和供養神靈要注意哪些禁忌,孔子意味深長地回答子路說...
我們一個淨土宗的修行者,當然我們希望能夠解決生死輪迴的問題,所以我們叫做:為菩提道,求生淨土。那麼求生淨土,...
依佛法看,怎麼樣才快樂?少欲才能夠滿足,隨緣才能自在,最重要的得人身,聞佛法,解脫才能夠快樂!如果不解脫,這...
有漏種子
【唯識名詞白話辭典】
【有漏種子】有漏種子即生起諸種現象、三界六趣受生死的種子。此有三種,一者名言種子,二者我執種子,三者有支種子。種子又名習氣,即是現行熏習的氣分。《瑜伽師地論》五十二曰︰『云何略說安立種子? 謂於阿賴耶識中,一切諸法遍計自性妄執習氣,是名安立種子。』
| 上篇:有漏無漏種子 | 下篇:有漏識 |
又名大白牛車,以喻法華經所說之妙法。...
趣
勝義樂
婆羅留支
九種和合建立九結
二我執
四自在
不為倡蕩食於所食
南宗
一心
奮拏達多
金襴衣
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

暴富並沒帶來幸福

佛寺造得再大,不如護持佛法的功德大
受戒容易守戒難

正報身心世界的虛妄相是怎麼來的
聖嚴法師《過去已成過去》
未能事人,焉能事鬼

以空性的心態來操作善業


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