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【五種真實功德】 p0274 瑜伽四十六卷十一頁云:又諸菩薩,略有五種真實功德。何等為五?一者、於其暴惡毀犯淨戒諸...(衣服)三衣中之中衣,郁多羅僧也。...(術語)利益眾生也。指一切眾生為物。西方要訣曰:末法萬年,餘經悉滅。彌陀一教,利物偏增。...指佛教僧團中,為維持教理之傳統而使用之財物、資財等。主要指經卷、帙、箱類及法寶之供養物品。乃佛、法、僧等三寶...華嚴宗二種十身之一。又作融三世間十佛。華嚴宗謂圓教之菩薩以真實之智解照見法界時,所觸目者,無論萬有萬法,皆視...由於對各種事物之貪愛而引起執著染污之心,稱為愛染。與「愛慾」同義。為煩惱之異名。所謂「染」,是對世間諸種事物...(術語)慧琳音義十四曰:阿練兒,舊云阿蘭若,唐云寂靜處也。...(術語)方便為方法便宜之義。即所謂手段。佛救濟眾生之手段也。...(寺名)在于闐國。魏書于闐傳曰:于闐西五里,有比摩寺。云是老子化胡成佛之所。...(書名)三卷,唐玄嶷著。廣破靈寶等經天尊等名之偽。...濁惡的時期,也就是五濁中之劫濁,在減劫中人壽二萬歲以後開始。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛陀在【玉耶女經】中對玉耶女說了為妻之道: 1、不要把室內之火外傳。2、不要把室外之火內傳。3、施舍給予者。4、...
一、總說 死期無定之因相有三種,第一、南瞻部洲人類壽量無有定准;第二、人類死緣極多,活緣極少;第三、所依身極...
不貪慾 經云:諸苦所因,貪慾為本,與無明共為起三界輪迴之根本煩惱。 貪慾者,大致分為貪取、貪愛、慳貪三種,為十...兩個窮困的男孩,在城市和鄉間挨家挨戶乞食維生。其中一個男孩出生時就瞎了,另一個男孩協助照顧他,兩人就以這種方...
臨命終的人往生,他必須把心調整像鏡子一樣,這個很重要!諸位你們知道鏡子的特點是什麼?諸位知道嗎?對,對來就有...三藏即經藏(梵語sutranta-pitaka)、律藏(梵語vinaya-pitaka)、論藏(梵語abhidharma-pitaka)是也。經藏詮定...
昔時,佛與千二百五十位常隨大比丘弟子及眾多菩薩,來到舍衛國祇樹給孤獨園游化。一日,佛於早晨天亮之時,著衣持缽...問: 弟子是一名公務員。從二〇一三年開始在家念佛、讀經、抄經。弟子一心皈依佛陀,雖未受戒,但一心一意欣願往生...
行苦
【唯識名詞白話辭典】
【行苦】為三苦之一。行是遷流之義,因一切有為法遷流三世,而無剎那常住安穩;見諸法無常,而感逼惱,稱為行苦。亦即除可意非可意以外的舍受法,為眾緣所造,難免生滅遷流,故聖者觀見之,於身心皆感逼惱,故稱為行苦。一切有漏之行皆無常而生滅遷流,故皆為行苦所攝,則非可意之法有苦苦、行苦二種,可意之法則有壞苦、行苦二種。
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禪林用語。為「如龍得水」之對句。又作似虎靠山。謂老虎本有之威風,若不靠山,即難發揮其本能威力;於禪林中,轉指...
五種真實功德
上著衣
利物
法物
融三世間十身
愛染
阿練兒
濟度方便
比摩寺
甄正論
濁劫
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
為妻之道與七種妻子

觀察此世界生命無常的狀況

十善業道之除貪瞋癡三毒
彎曲的牛奶布丁

把心調整像鏡子一樣
三藏十二部


夢參法師
印光大師
大安法師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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