佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
念自己心中的佛的意思。人們的心性週遍法界,本來是清淨之佛體,但為無明所覆蓋,不能顯現,不顯現所以才與彌陀相隔...因明用語。又作似量。三量之一。指似現量與似比量。為錯誤的覺知與推論。似,似是而非之意;現量,即直覺知識;比量...梵名 Sudhana-?resthi-dāraka。為華嚴經入法界品中之求道菩薩,曾南行參訪五十五位善知識,遇普賢菩薩而成就佛道。...位於江蘇鎮江以南三公里之招隱山中。招隱山原名曾窟山,劉宋時,隱士戴顒居於此,故稱招隱山。戴顒卒後,其女舍宅為...轉換舊的形狀叫做變,由無而忽有叫做化。變化是指佛菩薩的神通力,能變化出種種的事物。...【所知事同分影像之異名】 p0746 瑜伽二十六卷十五頁云:卽此影像,亦名影像;亦名三摩地相;亦名三摩地所行境...(術語)三論宗之語。於者所依之義。佛之說法為教諦,所依之二諦為於諦。是依中論諸佛依此二諦說法之文而立。二諦義...亦名:亡人物囊帶輕重、亡僧物囊帶輕重、亡五眾物囊帶輕重、囊帶輕重 子題:盛衣袋、連袋 行事鈔·二衣總別篇:「 ...全一卷。又稱童蒙止觀。天台大師智顗撰。系相對於十卷摩訶止觀(大止觀)而名。本書僅以一卷之小冊說示止觀法門之要...菩薩由凡夫到成佛,一共要經過五十二個階位,即:十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。十信是由十住中的第...(術語)謂過去未來現在也。圓覺經曰:無起無滅去來今。蘇軾詩曰:一彈指頃去來今。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
是故當知,耳入虛妄,本非因緣,非自然性。 所以,我們聽聞的功能,其實只是我們過去一種善惡的業力假借外在因緣的...古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡...
最新調查顯示,越來越多的人開始離不開手機,並沉迷其中。手機的出現,本來是為了讓溝通更便利,結果卻使得人們更加...
過去有個好賭之人養了一隻獼猴,主人贏錢的時候,回家就會順道買些水果,逗它開心;但是,每當主人輸錢了,就會打獼...
說到極樂淨土,很多人的理解是非常粗淺的,他們會說:極樂世界跟天堂是一樣的。但是他們忽略了──極樂世界的特色在於...
昔時,佛與千二百五十位常隨大比丘弟子及眾多菩薩,來到舍衛國祇樹給孤獨園游化。一日,佛於早晨天亮之時,著衣持缽...
怒海餘生(救水災) 古今記錄觀世音菩薩顯靈事蹟多不勝數,俯拾皆是。現想給大家報告由台灣道證法師引述觀音菩薩近...
昔日,佛在迦毗羅衛國的尼拘陀樹下教化眾生。當時城中有一位長者擁有無量財寶,不可稱數。長者娶了一位名門望族的女...
行苦
【唯識名詞白話辭典】
【行苦】為三苦之一。行是遷流之義,因一切有為法遷流三世,而無剎那常住安穩;見諸法無常,而感逼惱,稱為行苦。亦即除可意非可意以外的捨受法,為眾緣所造,難免生滅遷流,故聖者觀見之,於身心皆感逼惱,故稱為行苦。一切有漏之行皆無常而生滅遷流,故皆為行苦所攝,則非可意之法有苦苦、行苦二種,可意之法則有壞苦、行苦二種。
| 上篇:行相 | 下篇:行捨心所 |
(一)系禪剎中司掌眾寮事務之僧職。為六頭首之一。又稱坐元、座元、寮首座、第一座。該職掌理眾寮之經文物品、茶湯柴...
即心念佛
非量
善財童子
招隱寺
變化
所知事同分影像之異名
於諦
亡物囊袋輕重
天台小止觀
五十二位
去來今
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