佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)空假中三諦,融即於一境之意。又曰圓融三諦,不思議三諦。是天台圓教之說。諸法無自性,故為空,因緣所成,...梵名 Sijha-nādika-sūtra。全一卷。佛陀扇多(梵 Buddha?ānta)於元魏正光六年(525)譯出。收於大正藏第十七冊...地獄、餓鬼、畜生。地獄屬上惡,餓鬼屬中惡,畜生屬下惡。...(雜語)謂雖不為僧而能擺脫一切也。廬山蓮社雜錄曰:謝靈運欲投名入社,遠公不許。靈運謂生法師曰:白蓮道人將無謂...設秘密壇場,以特定道具而行灌頂儀式之處所。主要指日本台密行傳法灌頂之道場。 p6853...又名天趣,為六道之一。天是指欲界、色界、無色界等諸天,因其依處在諸趣之上,故名為天,身有光明,故名為天,果報...乃止息小孩啼哭之方法。譬如給予黃葉而稱為金,以此譬喻引導弱者向上而設之方便。此譬喻出自北本涅槃經卷二十嬰兒行...(傳說)西域記八謂初有婆羅門,高才博學,門人數千受業。學徒一日遊觀,有一書生徘徊悵望。同儔謂曰:汝何憂?曰:...復有一切遍行同行相應,謂受想思觸作意識。...(雜名)Maharṣi,行道而求長生之人名為仙,佛子為仙中之極尊,故稱為大仙。涅槃經稱佛為大仙,仁王經,稱緣覺為大...又稱東方三聖。即中尊藥師如來,左脅侍日光遍照菩薩,右脅侍月光遍照菩薩。藥師如來本願經(大一四·四○二上):「...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆,總覺得它馬上就會倒塌,見有人向牆走過去,她就善意地提醒道:那堵牆要...
。但由於先前所食用的庵摩勒果效力已過,老婦人所喝到的井水,和一般的水一樣,不似先前所喝的甘甜、可口。老婦人感...
事物總是相對存在的,所以任何事物都會有它們好的一面,也會有它們不好的一面,所以關鍵的問題是要看人怎樣去對待,...
我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀法,唯識的觀法,我們先看第一段: 一、總說。學唯心識觀...「釋迦」是佛的姓,「牟尼」是佛的名字。「釋迦牟尼」是梵語,「釋迦」翻譯成中文就叫「能仁」。怎麼叫能仁呢?就是...
西方極樂世界的依報是一個全方位的展開,這全方位展開是指西方極樂世界的情景是阿彌陀佛的願心,也就是實相法性的稱...
在佛教的歷史上,從印度到中國,對弘揚大乘佛教貢獻最大的當屬龍樹菩薩和無著菩薩,這兩位菩薩都是佛陀在經典中授記...
有浮雲富貴之風,而不必岩棲穴處;無膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽詩。《菜根譚》 一個人,雖心地潔淨,有視富貴功名...
行相
【唯識名詞白話辭典】
【行相】指心及心所所具有的認識作用。心、心所以各自的性能,游履於所緣境相上,此稱為行相。唯識宗以『萬法唯識,識外無境』立論,不承認心外有可直緣之境,而主張一切影像必於心內顯現,以之為所緣,更生起能緣之相,即心內有能緣、所緣之二相,所緣之相稱為相分,能緣之相稱為見分,此見分即所謂之行相。所以見分行相,屬於心識的認識作用,而非影像等物。見《成唯識論》卷二。
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指密教胎藏界曼荼羅。又作十三大會。即:中台八葉院、遍智院、持明院、觀音院、薩埵院、釋迦院、文殊院、虛空藏院、...
一境三諦
如來師子吼經
三惡道
在家出家
灌室
天道
止啼錢
波吒釐子城緣起
一切遍行同行相應
大仙
藥師三尊
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
危險來源於自身

以功德酥酪去換顛倒臭穢之水

善待他人就是善待自己

世界是你內心的影像
「悲」的三種含義

西方極樂世界的依正二報莊嚴

從龍樹菩薩的故事中得到的啟示


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師