佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(地名)天竺山名。華言雙跡。此山之峰。有二隴道似車跡。故名。見翻譯名義集。...(名數)為一切寶代表之五種寶物也。寶為表最尊無上之意者,故灌頂之時,以二十種入於五瓶中此特用其主者而處辦之。...(術語)謂相當於通教之鈍根機也。是天台之用語。...【空三摩地】 p0789 此菩薩所修。瑜伽四十五卷十七頁云:云何菩薩空三摩地?謂諸菩薩、觀一切事,遠離一切言說...【不受學轉】 p0328 瑜伽八十四卷二十一頁云:不受學轉者:於大師聖教,不能證故。...(經名)毗那夜迦誐那缽底瑜伽悉地品秘要之異名。以是為含光師之記也。...指久居一處。又作久住。於禪林則多稱久住叢林之老宿為舊住。[禪林象器箋稱呼門] p6593...指華嚴經、十地經所說萬有事物所具足之六種相。即:(一)總相,即一緣起之法具足多德;如人體具足眼、耳諸根而成為一...禪林用語。超宗,謂不立真如佛性之方法;越格,謂不依舊例之形式。即指能超越凡聖之形式,而存乎自在之天機者。碧岩...【不共佛法】 p0324 瑜伽五十卷十六頁云:又此一切所說佛法,於利他事,最為隨順。一切如來,是利他事之所顯現。聲...財施、法施、無畏施。財施是以財物作布施;法施是說法度他;無畏施是以無畏施於人,救人之厄難。...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...大乘佛法的修學次第,是以四大菩薩做代表:第一位是九華山的地藏菩薩,第二位是普陀山的觀音菩薩,第三位是五台山的...
這《地藏經》,古來因讀誦、受持、供養、禮拜而獲得實際受用的人,真不知有多少?在宋人所譔的《地藏靈驗記》等,都...
1.生平 永明大師(公元904---975年),諱延壽,字沖元,本丹陽人,後遷浙江餘航。少時誦《法華經》。錢文穆王時,大...
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,當時是一個下大雪的冬天,路上滿目霜雪,唯獨一塊地上不著雪跡,皇帝感覺很奇...
過去在耆闍掘山後面住有七十餘戶的婆羅門,由於宿世福德具足,所以得度因緣已至。 這天,佛陀來到這個村子,眾人看...
原文: 若夫妄念滿腔,憧憧往來,朋從爾思。由未真提正念故也。倘正念真切,則朋從於專注一境之正念矣。所謂調御得...
蜈蚣俯首 聽說皈依(故事一) 當釋迦世尊在世的時候,優樓頻樓迦葉,用毒龍燒世尊,提婆達多用醉象害世尊,結果毒龍...
一個人的舉止是自身素養在生活和行為方面的反映,是反映現代人涵養的一面鏡子。 我國自古以來就對人的行坐舉止有良...
成所作智
【唯識名詞白話辭典】
【成所作智】唯識宗所立四智心品之一。修唯識行者,在第十法雲地滿心,金剛喻定現前時,此時第八識轉為大圓鏡智。前五識亦同時轉為成所作智。《佛地經論》卷三曰:『成所作智者,謂能通於一切世界隨所應化應熟有情,示現種種無量無數不可思議佛變化事;方便利樂一切有情,常無間斷,如是名為成所作智。』《成唯識論》卷十曰︰『成所作智相應心品︰謂此心品,為欲利樂有情故,普於十方示現種種變化三業,成本願力所應作事。』參閱『四智心品』條。
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【五下分結】 p0263 瑜伽十四卷十四頁云:又有二種下分。謂見道、是修道下分。欲、色、是色無色界下分。約此二種下...
逾健達羅
五寶
當通機
空三摩地
不受學轉
毗那夜迦含光軌
舊住
六相
超宗越格
不共佛法
三種布施
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論
四大菩薩的表法意義

拜地藏像懺悔,獲菩薩現身加持

淨宗六祖-永明延壽大師

地下入定七八年,但生死還未了

妻子甚獄

調伏妄想的方法

金山活佛降伏毒蛇蜈蚣的兩則故事


蓮池大師
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其他法師
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