【法之假實】在唯識學上,每談一法,必分別其為假法實法。亦即自種子所生之法是實法,分位假立之法是假法。在五位百法中,心王法、色法,全是種子所生的實法。心所有法有實有假,心不相應行法,唯是分位假立的假法。《成唯識論》卷八曰:『依他起性有實有假,聚集相續分位性故,說為假有,心、心所、色從緣生,故說為實有。若無實法假法亦無,假依實立因而施設故。』