【所緣緣】唯識宗所立四緣之一。又作緣緣,即所緣之緣。所謂『所緣』,即指心及心所認識作用之對像;若心、心作用之對像成為原因,而令心、心作用產生結果之時,心及心作用之對像即稱為『所緣緣』,心及心作用則稱為『增上果』。又歷來多解釋為心、心所法由托緣而生起,乃自心之所緣慮。故亦可謂所緣緣即一切法。又成唯識論於所緣緣立有親疏二類,《成唯識論》卷七載:『謂若有法,是帶己相,心或相應所慮所託。此體有二,一親二疏。若與能緣體不相離,是見分等內所慮托,應知彼是親所緣緣;若與能緣體雖相離,為質能起內所慮托,應知彼是疏所緣緣。親所緣緣能緣皆有,離內所慮托必不生故;疏所緣緣能緣或有,離外所慮托亦得生故。』其中,親所緣緣為見分、自證分等之內所慮托之法,即指影像相分;疏所緣緣為與能緣之心相離之法,即本質相分。參閱『四緣』條。