瑜伽九卷十九頁云:眼識云何?謂於當來依止眼根了別色境識、所有福非福不動行所熏發種子識,及彼種子所生果識,如眼識,如是乃至意識、應知亦爾。由所依及境界所起了別差別應知。此於欲界,具足六種;色界、唯四;無色界、唯一。
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東晉譯經僧。涼州人。其時漢土方等諸經大多譯出,而三藏九部尚未完備,師乃策杖冒險出蔥西,歷游西域,綜攬梵文,得...(術語)又曰小相。生住異滅,各具一相,謂之隨相。隨於大相之小相也。...(菩薩)延命菩薩法之本尊即金剛薩埵也。是金剛壽命經所說,二種延命法中之一也。金剛壽命經略讚曰:此經本尊,延命...全一卷。又稱童蒙止觀。天台大師智顗撰。系相對於十卷摩訶止觀(大止觀)而名。本書僅以一卷之小冊說示止觀法門之要...子題:法眼淨 羯磨疏·諸戒受法篇:「善來有五緣:一、得道者,故文雲,於座法眼淨也;二、對人法,文雲,善來比丘...因明用語。指以立(立論者)、敵(問難者)雙方共許(共同認可)之法所構成之比量。略稱共比。乃三比量之一。亦即宗...【正語正業正命】 p0505 大毗婆沙論九十六卷十三頁云:問:何故正語業命,立為道支;非覺支耶?答:順求趣義,是道...【八識二執】 二執為我執與法執,此在八識中並不相同。前五識與第八識,一向無執;第六識與第七識,二執俱有,同時...(人名)梁傅大士,婺州東陽縣人。故稱為東陽大士。止觀義例曰:東陽大士,位居等覺。義例隨釋五曰:言東陽者,古東...(術語)可感人天之果之善業為福業。可成佛果之善業為道業。以菩提心而修之諸業也。...又作香飯。指眾香國香積佛之香飯。維摩詰所說經香積佛品(大一四·五五二中):「於是香積如來以眾香盛滿香飯,與...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
若見是非之事,不得譏訶。若發言嫌責者,自失善利,非入寺之行。 若見到僧團中有是非的事情,不得譏訶。誰跟誰好、...
禪宗二祖阿難尊者將入涅槃之際,付法予商那和修尊者,並且殷重叮囑:昔日世尊游化至摩突羅國,曾經教示,此國有一位...
一心可現十法界 一切境界都是從心所現。一心可現十法界。心有善念,則入三善道;心有惡念,則現三惡道境;心念聲聞...問:昨天聆聽你的開示,頗感受益匪淺,感恩法師。可是末學是修學密宗的,有幾個問題想提請法師解惑。 1. 昨日聽法師...情感是生命非常奇妙的特質,微細而複雜,通常人們都生活在自我營造的情感世界中,難能自拔,因此學習佛法,是必須要...
又如金礦,雜於精金,其金一純,更不成雜,如木成灰,不重為木。諸佛如來菩提涅槃,亦復如是。 前面的妄因妄果其體...
【原文】: 古今人不知隨心造業隨心轉業之義。多少大聰明大學問人,弄得前功盡棄,尚且遺害累劫。若不修德,即親身...
在五陰當中最粗顯的就是我們的色身。色在佛法當中叫做質礙,它有固定的形狀,也佔有一定的空間,叫做色。我們的眼睛...
識差別
【法相辭典】
【識差別】 p1433
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東晉畫家及雕塑家。譙國銍縣(安徽亳縣)人,字安道。秉性高潔,博學多才,常以琴書自娛。擅畫人物、山水、走獸、宗...
道泰
隨相
延命菩薩
天台小止觀
善來受具有五緣
共比量
正語正業正命
八識二執
東陽
道業
香積飯
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經

譏呵僧眾過失,說僧團是非,將自失善利

憂波毱多尊者的前世因緣

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佛教是如何看待情感的

生命的目的只有一個,不是在爭成敗爭對錯

隨心造業,隨心轉業


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師