佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
位於浙江義烏縣。又稱雲黃山、松山。南朝梁代大同五年(539),善慧大士舍宅於山下創寺,以有雙檮樹而稱雙林寺。其...(術語)真如法界為如來之所住,故稱如來家。唯識論九曰:菩薩得此二見道時生如來家。同述記九末曰:無性云:謂佛法...梵語 sajkhyā。唯識宗作二十四不相應行法之一,勝論學派以之為二十四德之一。即表示存在之數量。印度將數分為單數...【趣憍醉】 p1326 瑜伽八十四卷十七頁云:趣憍醉者:謂於憍醉所有因緣,受學轉故。...【十種時分】 p0108 瑜伽二卷十五頁云:復有十種時分。謂時、年、月、半月、日、夜、剎那、怛剎那、臘縛、目呼剌多...【意界】 p1206 如意根中說。 二解 俱舍論一卷十二頁云:應知識蘊、卽名意處。亦名七界。謂六識界、及與意界。豈不...表示天台宗五時判教中第四般若時特徵之用語。全稱轉教付財融通淘汰。語出諦觀之天台四教儀。於般若會座,須菩提等聲...生者,謂於眾同分諸行本,無今有性,假立為生。問外諸色等亦有生相,何故唯舉眾同分耶?答為於有情相續建立有為相故...【表色非實】 p0794 瑜伽五十四卷十九頁云:問:依止聚色而有運動,當言與彼異不異耶?答:當言不異。何以故?...【三慧】 指聞思修三慧,為簡擇事理的三種精神作用。修唯識行,在修三學、六度之前,要先由三慧修起。此三慧為:一...(雜語)Nyanti,譯曰深入。玄應音義二十五曰:尼近底,此言深入義,貪異名也,言窮極無厭故以名之。近為延之誤。...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...
在末法時代,大勢至菩薩教授的念佛法都攝六根,淨念相繼,契機殊勝。上至文殊普賢,中有祖師大德,下有愚夫愚婦,不...有一位雕塑佛像的工匠,他的手藝遠近馳名。 當他為一座佛寺雕刻的佛像落成的時候,附近幾里的人都跑來觀禮,人人都...
大凡走進漢傳佛教寺廟第一山門,都會看到迎面正中端坐的微笑著的彌勒大佛。彌勒當下笑什麼?在來也匆匆去也匆匆的香...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道。若不爾者,不取正覺。 ...
知一切法當體即空,非滅故空,不必等到它消失。這個空性的好處就是當體即空。為什麼空?因為你的存在要靠因緣。如果...
靜慮三品者,一,安住靜慮;二,引發靜慮;三,成所作事靜慮。 前面的四種功德,都是一種散亂的狀態,這個地方的功...盤圭禪師是一位廣受尊崇的禪宗大師,每逢他主持禪七之時,分散在各地的學生都會趕去參加。 有一次,在這樣的靜修會...念佛之人,不可效愚人,做還壽生,寄庫等佛事。以還壽生,不出佛經,係後人偽造。寄庫,是願死後做鬼,預先置辦做鬼...
阿羅漢果
【唯識名詞白話辭典】
【阿羅漢果】為聲聞四果之一,如來十號之一。又作阿盧漢、阿羅訶,略稱羅漢。意譯應、應供、殺賊、不生、無學。指斷盡三界見、思之惑,證得盡智,而堪受世間大供養之聖者。此果位通於大、小二乘,然一般皆作狹義之解釋,專指小乘佛教中所得之最高果位而言。若廣義言之,則泛指大、小乘佛教中之最高果位。
| 上篇:阿羅漢向 | 下篇:性 |
(衣服)黑色之袈裟。律中禁青黃赤白黑之五正色,而許似青、似黑、木蘭之三不正色。似黑者即緇色,言如黑泥之色也。...
雲橫山
如來家
數
趣憍醉
十種時分
意界
轉教融通
生
表色非實
三慧
尼近底
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

修行法門中沒有超過念佛、供養三寶這兩門了
大佛的鼻孔

彌勒笑什麼

善業不能改變煩惱,但善根不一樣

福報很大,要是不守章法,也會回到業障深重


蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師