佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 nirodhe ''''nvaya-jāna。觀三界之四諦而發的十六心(八智八忍)之一。即緣色界、無色界之滅諦所得之無漏智;...(譬喻)憂惱之烈譬如火。金光明經四曰:我常渴仰,欲見於佛。為是事故,憂火熾然。惟願世尊,賜我慈悲。清冷法水,...同教,即會三乘法歸一乘法;說,指佛陀說法;聽,指眾生聽法。系華嚴經疏卷三所舉四種說與聽二者間之相互關係。即:...(雜語)文殊乘師子,以表智慧之獰猛,且文殊以所居清涼山有五百毒龍,為降伏之故也。胎曼中之兩文殊,皆坐白蓮台。...【持對治】 p0849 如對治修中說。 二解 雜集論九卷十三頁云:持對治者:謂解脫道。由彼任持斷得故。 ...日本鎌倉時代著名佛師。曾參與南都東大寺、興福寺之造佛。後鳥羽天皇文治五年(1189),造興福寺之彌勒菩薩像,將彌...乃指天台宗所謂:佛界至地獄界等十界互相具備其他境界而言。今謂一心能造十界之因果,人心已具足十界,可知十界之心...(術語)對於顯境名言而言。名句文也。名句文諸詮表義理,故名為名言。...(寺名)唐高宗為太子時,為文德皇后所創建,十大寺之一。在陝西長安縣東南,曲江北。隋無量寺地。南臨黃渠。竹松森...普賢菩薩勸發品之略稱。為法華經卷七第二十八品之品名。姚秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第九冊。其內容說普賢菩薩自東方...相對於外形,故稱內心。正法念處經卷二(大一七·七下):「內心思惟,隨順正法。」 p1233...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛在波羅奈國鹿野園中,與五百大比丘說法。佛陀開示大眾:當思無常,於一切時一切處。若能常思無常,便能斷除欲愛、...
一、不輕言退縮 二、不停學習,不斷修正。 三、坐言起行,立即動手,從小事做起。 為什麼看到機會卻沒有抓住,是因...
說到持名念佛,由於每個人的根性或者與這個法的緣分有淺有深,念起來的時候,有一些特殊情況就值得我們琢磨。 比如...
六種根本煩惱 這煩惱有多少種呢?可就多啦,略略地我就說個名詞吧,大家不用細講就可以知道,也就能躲避呀,所以這...
目前的社會,婚姻的變化是很普遍的,很多人都因為自己的先生或者太太喜歡上別人,甚至離開了家庭感覺到很痛苦,內心...
問: 弟子修行將近二十年,至今還是毛病多多,是否業障深重,還是修得不相應? 大安法師答: 這個毛病是你身體的毛...如何改變我們的命運?第一個叫懺悔,這不只是宗教的,你對著太太懺悔、對你的小孩子懺悔,都可以改變命運。什麼叫懺...
世出世法,皆以孝順為宗。《梵網經》云:孝順父母師僧三寶,孝名為戒。蓋父母生我色身,師僧生我法身,三寶生我慧命...
表色非實
【法相辭典】
【表色非實】 p0794 瑜伽五十四卷十九頁云:問:依止聚色而有運動,當言與彼異不異耶?答:當言不異。何以故?於彼處所,若生不生,或滅不滅,而有運動,皆有過失可得故。問:有何過失?答:若言生而有動;便越剎那相。若言不生;便應無動。若言滅者;應與餘等。若言不滅;便越行相。又於異處生起因緣,分明可得。是故當知無別運動實物可得。
| 上篇:空無相無願各有二種 | 下篇:表無表差別 |
極樂世界的別名,因極樂世界的眾生都居住在蓮花之中。...
滅類智
憂火
同教說聽四句
文殊所乘師子與孔雀
持對治
快慶
十界互具
表義名言
慈恩寺
勸發品
內心
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
思無常,觀不淨

奔向成功的十個好習慣

這四種念佛功夫,都是同步跟進的

倓虛法師開示煩惱的由來

【推薦】大虧變大福的因果故事

修行將近二十年,至今還是毛病多多
懺悔可以改變我們的命運


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
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