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亦名:度沙彌法、沙彌戒受法、十戒受法、受十戒法、受沙彌戒法 子題:與剃髮法、授十戒法、授沙彌戒體法 隨機羯磨·...(術語)小乘二十部中犢子部所說。有常一主宰之義之我,確為存在,然於五蘊和合之肉體,非離亦非不離,執著在非即非...行事鈔·序:「謂內心違順,托理為宗,則准化教;外用施為,必護身口,便依行教。」資持記釋云:「初文即約三業相對...【無著無礙】 p1065 雜集論十四卷十頁云:阿羅漢比丘、於三世所知事,不能起心卽解故;智見有著。不能一切悉解故;...(衣服)以鹿皮所製之衣也,釋迦入山苦行時亦服之。瑞應經上曰:行十數里,逢兩獵客,太子自念:我已棄家,在此山澤...即繪於密教胎藏界曼荼羅外緣之牡丹紋樣;因牡丹草原為敷陳食物之用,故畫此草以表曼荼羅外緣為安置供養物之處。此外...一切有為法,有總別之二相。如無常無我之相,則通於一切,謂之總相。如地有堅相,水有濕相,謂之別相。 一、就...【住定極久不能過七晝夜】 p0664 大毗婆沙論一百五十三卷七頁云:問:住滅盡定,得經幾時?答:欲界有情,諸根...為冥界十王之第二。又稱楚江王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為釋迦如來,係監視亡人渡河之冥官...十甘露明的簡稱,又叫做十甘露咒、甘露陀羅尼咒、無量壽根本陀羅尼,即阿彌陀佛的大咒。...為密教修行者正式取得弟子位之儀式。又作受明灌頂、受法灌頂、持明灌頂、弟子灌頂。對一密教行者而言,表示許可其開...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
在家居士,五欲濃厚,煩惱根深。日逐現行,交錯於前。如沸湯滾滾,安能得一念清涼? 縱發心修行,難下手做工夫。有...
(一) 我最初受打倒孔家店、打倒迷信、打倒偶像的影響很深,所以即使大連佛學研究會請的法師辯才很好、講得很契機...
《地藏經》第五品經它揭示了地獄的各種相。下面我們來講一下,為什麼地藏菩薩要講這些?也許你們有的人說,他就是用...
念佛人稱之謂淨土行人,淨土行人必須要把我們淨土這一法知道的差不多,這個理路你弄不明白,雖然是念佛了,也是去向...1、沒人知道,下一刻自己到底身在天堂還在位於地獄,我們唯一能做到的,就是和平溫雅的接受,然後繼續往下走。 2、...在我小時候出家的狼山,有兩個瞎子。一個是山上的法師,一個是山下的乞丐。 我曾經問山上的法師:你的眼睛都瞎了,...
《莫到老來方修道》,我們講《西方合論》修持門中的第九個版塊,叫做淨侶門。伴侶的侶,也就是同行善知識。 一個修...
我們如何才能使菩提心不退呢?我們應如佛所說:「常想地獄苦」,為什麼要想地獄的苦呢?因為地獄裡的果報實在可怕,...
苦
【唯識名詞白話辭典】
【苦】逼惱身心,即謂之苦。《佛地經》五曰:『逼惱身心名苦。』《大乘義章》二曰:『逼惱名苦。』
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愚癡,又名無明,不明白事理的意思,為三毒之一。佛教所說的愚癡,並不是傻傻的什麼都不知道,而是其之所知都是邪知...
沙彌出家受戒法
非即非離蘊我
化行二教約三業分內外
無著無礙
鹿皮衣
牡丹草
總別二相
住定極久不能過七晝夜
初江王
甘露咒
學法灌頂
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

在家修行之要

懺雲老和尚自述吃素經歷

用覺照力淨化內心的地獄種子

修習淨土法門是最上的福報
湛空法師人生感悟
聖嚴法師《兩個瞎子,兩種境界》

修道者應跟什麼樣的人常待在一起


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師