佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)菩薩應現於六道,救眾生苦難之身也。觀音玄義上曰:如華嚴云:有上藥樹,其根深入,枝葉四布,根莖枝葉,皆...資持記·釋釋相篇:「五味者,乳、酪、生酥、熟酥、醍醐。」(事鈔記卷二一·八·一五)...(佛名)愛染明王之異名。此明王有金剛王之別稱,且為大日如來之變化,故名金剛如法佛。瑜祇經愛染王品曰:三世三界...【遠離樂有三種】 p1258 瑜伽九十六卷二十一頁云:此遠離樂、復有三種。一者、劣樂,二者、中樂,三者、勝樂。劣樂...【苦法智忍能為五種對治】 p0848 大毗婆沙論三卷八頁云:問:業趣邪性,是修所斷。苦法智忍,如何能治?答:苦...為經典中常用以表示劫數長遠、難以計數之譬喻。如法華經化城喻品載(大九·二二中:「有佛兩足尊,名大通智勝,如人...三科是指五蘊十二處十八界,這是佛教中對於宇宙萬有的廣略不同的三種分類,其中最略的是蘊,最廣的是界,酌中的是處...(雜名)乾闥婆城之異名。蜃氣樓也。乾闥婆為八部眾之一,鬼神之類,故名鬼。...劫有過、現、未之分,現在的大劫叫做賢劫,過去的大劫叫做莊嚴劫,未來的大劫叫做星宿劫。...【生分無常】 p0476 雜集論六卷六頁云:生分無常者:謂本無今有,苦品諸行,體是逼迫。由此無常為緣,苦苦性可了知...日本佛教用語。即書畫佛、菩薩、諸神、天等形像,或陀羅尼、名號等,置入囊袋內隨身攜行,稱為守。囊袋內之佛像等,...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
昔日,迦葉尊者入涅槃時,阿難尊者與阿闍世王一同前往雞足山,燒香、散花、讚歎供養迦葉尊者。阿闍世王對阿難尊者說...
明眾生迷真成妄,是從眾生的角度來說明妄是怎麼生起,這個地方是從諸佛的角度。他覺悟了妄,這個妄就是現前一念無明...
淨土法門,為佛法中最平常,最高深之法門,若非宿具慧根,實難深生正信。勿道儒者不易生信,即通宗通教之知識,亦每...問:在一些打地藏七的師兄眼裡,好像對一句佛號念到底的修法都不大看好,都覺得現在念佛人是萬修一二去。如果哪個師...
我們今天有兩堂課,來跟大家討論有關臨終關懷的理論,還有它操作的方法。 佛法對生命的觀察,主要是根據因緣的理論...我出生在浙江省永嘉縣楠溪江畔的一個古鎮,這裡風景如畫,民風淳樸,只是隨著時代的變遷,佛教已漸消亡,到現在已沒...
到了老了,你看人的一生,你想想,是毫無意義的。幾歲懵懵懂懂什麼都不了解,前三年離不開母親,自己生活不能料理,...美國有個名叫亨利的身世不詳的青年,他已經三十多歲了,卻依然一事無成,整天只會坐在公署裡唉聲嘆氣。 有一天,他...
修惑
【唯識名詞白話辭典】
【修惑】此為修道所斷惑的略稱,與『見惑』對稱。又作思惑,意指修道所斷之惑。即於修道時所斷貪等迷事之煩惱。《俱舍論》卷二十五載,貪、嗔、慢及無明等四煩惱對色、聲、香、味、觸等境,生起染著、憎背、高舉及不了之行相轉,稱為修惑。因修惑遍起於三界九地,因此惑難斷,故每地各細分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九品,令二果斯陀含、三果阿那含、四果阿羅漢次第斷除,總有八十一種,稱為八十一品修惑。修道時所滅之根本煩惱有十種,即在欲界有貪、嗔、癡、慢四種;在色、無色界不行瞋恚,各有貪、癡、慢三種。見《俱舍論》卷二十三。
| 上篇:修習位 | 下篇:莊嚴經論 |
1、大集經所說五種五百年中,第五個五百年,亦即斗諍堅固的時期。 2、佛滅度五百歲之後。...
藥樹王身
五味
愛染金剛如法佛
遠離樂有三種
苦法智忍能為五種對治
地墨
三科
鬼城
過去莊嚴劫
生分無常
守
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】餓鬼報應經

阿難尊者入滅的因緣

這一念無明的妄動,當下就是真如本性

念佛乃明理悟心之捷徑
地藏菩薩亦弘揚念佛法門

淨界法師:臨終關懷
能出家修行便是最好的歸宿


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚