(術語)菩薩應現於六道,救眾生苦難之身也。觀音玄義上曰:「如華嚴云:有上藥樹,其根深入,枝葉四布,根莖枝葉,皆能愈病。聞香觸身,無不得益。菩薩亦如是,大悲熏身形聲利物,名大藥王身。又如如意珠,能雨大千珍寶,隨意而不窮不盡。菩薩大慈熏身與眾生樂,名如意藥王身。」法華玄義六曰:「示身輪者,即是示藥樹王身如意珠王身。」法華入疏七曰:「五約藥樹珠王明,觀世音譬藥樹王遍體愈病,普門者譬如意珠王隨意所與。」
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(物名)賢聖之威德,譬如龍,藏其道體之棺槨,謂之龍龕。正宗記馬鳴章曰:四眾以真體閟之龍龕。...一與異。彼此相同叫做一,彼此各異叫做異。一與異,都是偏於一邊的思想。中論說:不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不...是說與體相對的用。凡是性體所表現出來的,都叫做用。就其能力上說,叫做力用;就其功業上說,叫做功用;就其活動上...子題:無餘罪 行事鈔·僧網大綱篇:「四分雲,若有人舉罪者,不得輒信舉罪人語,便喚所告之人,對僧酬答。先問見聞...已經解脫煩惱障礙的佛身,為二佛身之一。...除一切惡趣,梵名 Sarvāpāyajahah。又作破惡趣菩薩、捨惡道菩薩。略稱除惡趣菩薩。為密教胎藏界現圖曼荼羅除蓋障...凡六卷或十二卷。隋代智顗撰。收於大正藏第四十六冊。為別於天台四教儀而稱大本四教義。智顗所作之淨名(維摩)玄義...(名數)又云淨土三部。一佛說無量壽經二卷,二佛說觀無量壽經一卷,三佛說阿彌陀經一卷。...【緣起法與緣已生法差別】 p1305 大毗婆沙論二十三卷十頁云:如契經說:佛告 苾芻,吾當為汝說緣起法,及緣已生法。...(名數)心地觀經說法報應之三者,各有二身。總為六身。...(術語)三部五部,各有部主與部母,部主如國王,部母如王夫人。蓮華部以白處觀音為部母。又以法波羅蜜為部母。大日...勸發菩提心文...雨寶陀羅尼...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...問: 歷史上,漢地傅大士曾造輪藏置於寺院,供眾人推動以增福慧。轉經輪在藏地更是人人行持的普遍的法門。您對轉經...一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無如念佛。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。不假方便。...
百丈禪師的從林二十法則中說:從林以無事為興盛,修行以念佛為穩當。精進以持戒為第一。精進以持戒為第一被排到第三...
我們先把這個淨土宗的修學,做一個總相說明,我們待會再來回答個別的問題。這個地方大家有沒有問題?也就是說臨終的...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 孝之為道,其大無外。經天緯地,范聖型賢。先王修之以成至德,如來乘之以證覺道。故儒之...在定力的訓練裡,是以修行使心能安定和堅毅,這能帶來心的平靜。通常,我們這顆心是搖擺不定的,要控制它很困難。心...
你在臨終的時候要做到準備,準備好了這才可以往生淨土,如果沒有做到準備,如何談往生淨土。很多人有些時候,嘴巴上...
在佛教史上,有一位號稱菩薩皇帝的這麼一位君主,就是梁武帝。梁武帝曾經除了跟達摩祖師有過法上接觸之外,他還特別...
藥樹王身
【佛學大辭典】
| 上篇:藥樹王 | 下篇:藥藏 |
(地名)天台山之異名。輔行一曰:有云本名天梯,謂其山高可登而升天,後人訛傳,故云天台。...
龍龕
一異
用
不得輒信舉罪人語
解脫身
除一切惡趣菩薩
四教義
彌陀三部
緣起法與緣已生法差別
六身
蓮華部母
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】晚課(暮時課誦)
淨業行人如何看待轉經輪
徹悟大師:淨土宗修行綱領

精進以持戒為第一

淨土宗的正念,是要刻意去栽培的

《佛教以孝為本論》白話譯
訓練你的心

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