佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【纖繳】 p1464 瑜伽九十五卷十頁云:又卽此愛、微細現行魔所縛故;說名纖繳。...(名數)受者領納外境也。境有順違俱非之三,故受有苦樂捨之三:一、苦受,領納違情之境而起苦惱之感者。二、樂受,...指七七日之終。一般為亡者在四十九日內行追薦祈福之法,而以每七日為一階段,至第七個七日,即稱為七七,亦可稱為盡...位於韓國全羅南道升州郡之曹溪山。號曹溪山。韓國佛教三十一本山之一。新羅法興王十七年(530),阿度和尚所創建,...(雜語)禪林之語,施主就寺修薦,或未納支費之現錢,且借常住物之財而營辦,後日施主如數償之,謂之回財。見象器箋...梵語 surā,巴利語同。又作蘇羅、窣利。意譯為酒、米酒、谷酒。即從穀物製成之酒。法蘊足論卷一載,若以米麥等物如...【為當存養力樂無罪安隱而住受諸飲食】 p1177 瑜伽二十三卷十六頁云:云何名為為當存養力樂無罪安隱而住受諸飲食?...含注戒本·九十單提法:「佛將弟子,從拘薩羅游至舍衛。佛及眾僧大得餅食,令阿難分與餘乞人,遂以黏餅與女人。又以...【莊嚴具】 p1036 瑜伽二十二卷十二頁云:有處世尊宣說尸羅名莊嚴具。如伽他說:苾芻苾芻尼,戒莊嚴圓滿;於不善,...亦名:不攝耳聽法戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)不攝耳聽法戒七十三。凡解不孤起,要藉說聽。方能開曉心...【偷蘭遮】 善見云:偷蘭名大,遮言障善道。後墮惡道,體是鄙穢。從不善體以立名者,由能成初二兩篇之罪故也。...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
一、學統 北齊慧文禪師,讀《大智度論》悟一心三觀。南嶽慧思承此一心三觀,並依《法華經》的義旨構成諸法實相論,...當嗔恨心起時,你可能會氣自己怎麼回事,為什麼老是容易發脾氣? 的確,人們通常都會這樣自以為是:自己的情緒要自...
我們要謙下,實際謙下裡面就包含著理解、包容、同情。我們同情一個人,就能讓他一下;我們包容一個人,就可以退一下...
若有女子,五戒自居,我於彼前,現優婆夷身而為說法,令其成就。 這個道理與前面一個一樣,只是說前面一個是優婆塞...據說,過去有一位高僧在學法的時候曾經向他的師父請教:法與非法的界限是什麼?他的師父回答他說:對治煩惱則為法,...
念佛人稱之謂淨土行人,淨土行人必須要把我們淨土這一法知道的差不多,這個理路你弄不明白,雖然是念佛了,也是去向...
(一)放生是功德最大的有為善法 現在是五濁惡世,一般人福報淺薄、業障深重,比如身體多病、壽命短促、災難很多,...
問: 年輕人如果覺得人生很苦惱,可以早念佛求往生嗎? 大安法師答: 在生命的輪轉當中一切都是無常的,年輕人也要...
勝子
【唯識名詞白話辭典】
【勝子】梵名Jinaputra,音譯辰那弗多羅,唯識十大論師之一,曾為《唯識三十頌》造釋論,為窺基揉譯入『成唯識論』中;並造《瑜伽師地論釋》一卷,唐玄奘譯。
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梵名 Caitra 或 Citra,巴利名 Citta。印度歷第一月之名稱。又作制怛邏、祖怛羅、怛羅。意譯為仲春。即我國陰曆正月...
纖繳
三受
盡七日
仙岩寺
回財
窣羅
為當存養力樂無罪安隱而住受諸飲食
與外道食戒緣起
莊嚴具
恐舉先言戒制意
偷蘭遮
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經

各宗要略:天台宗
聖嚴法師《罵出一句阿彌陀佛》

一個人的道德很深,名聲一定就會長久

佛菩薩加持眾生、為眾生說法的方式
走出憂鬱與痛苦的四個步驟

修習淨土法門是最上的福報

放生的八大利益


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚