佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
全一卷。北宋法天譯。收於大正藏第二十四冊。內容敘述佛陀於王舍城竹林精舍回答目連所問,關於眾生迷醉無慚愧,犯戒...【不於暴惡犯戒有情作饒益戒】 p0346 瑜伽四十一卷四頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於諸暴惡犯戒有情,懷嫌恨...(術語)眾生之體既為法身,則法身無始無終,眾生亦無始無終也。且眾生無始,以無明無始故也。...亦名:五法不堪諫他 行事鈔·僧網大綱篇:「毗尼母雲,能諫之人,五法不須受:一、無慚愧,二、不廣學,三、常覓人...(術語)諸尊各有根本之印與明。秘藏記私鈔六曰:諸尊各有根本印明,秘經說愛染王法,誦大根本明(云云)。不動亦有...(人名)秦之道生,見略本之涅槃經(法顯譯之六卷本佛說大般泥洹經),發明佛身常經之義。聞者初不信之。及廣本出,...(書名)二十卷,唐道世集。自大藏中摘集其要義。...(術語)頓悟入道要門論上曰:問:心住何處即住?答:住無住處即住。問:云何是無住處?答:不住一切處,即是住無住...(術語)頭陀之行法,雖有十二種,然多就乞食之一行而雲。...(術語)虛妄不實之情識也。唯識論一曰:隨自妄情種種計度。順正理論二十三曰:又彼所說唯率妄情。...(人名)Devatā,譯曰夫人。探玄記二十曰:夫人者梵名提婆多,正翻應名天後,古人就義曰夫人。...佛說大吉祥天女十二名號經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
世出世法,皆以孝順為宗。《梵網經》云:孝順父母師僧三寶,孝名為戒。蓋父母生我色身,師僧生我法身,三寶生我慧命...
隨煩惱二十:言放逸者,於染淨品,不能防修,縱蕩為性。障不放逸,增惡損善所依為業。此放逸以何為體?曰,懈怠三根...問: 如何是在家信徒的布施之道? 了幻法師答: 學佛者應經常向社會及貧苦者布施。布施的基本原則是: (1)不自苦...一個年輕人在網上迴首往事,發出一句頗帶禪機的話,我把童年丟了,把青春掉了,去換取一個名叫成就的東西;我把父母...每個人都想在人生旅途中一帆風順,比如錢財不缺、家庭和睦、健康長壽等等,但是很少有人能事事如意。很多人都相信命...
南無阿彌陀佛六字洪名,由彌陀悲智願心稱性緣起,乃法界至上不可思議之音聲,至簡約、至玄妙。六字洪名賅攝諸佛如來...
心上努力,境上隨緣。在心地上面下功夫,在境界裡面不要起迷執,對一切境界我們都要能夠全然地接受。你不接受,你抗...古時候的印度,人民拜他們的神時,一般都殺動物當做祭品。他們認為這些祭品,可令神祇喜悅,於是神祇就答應人們的祈...
僧淵(齊偽魏濟州)[《高僧傳》卷八]
【歷代名僧辭典】
釋僧淵。本姓趙。穎川人。魏司空儼之後也。少好讀書。進戒之後專攻佛義。初游徐邦止白塔寺。從僧嵩受成實論毗曇。學未三年功逾十載。慧解之聲馳於遐邇。淵風姿宏偉腰帶十圍。神氣清遠含吐灑落。隱士劉因之捨所住山給為精舍。曇度慧記道登並從淵受業。慧記兼通數論。道登善涅槃法華。並為魏主元宏所重。馳名魏國。淵以偽太和五年卒。春秋六十有八。即齊建元三年也。
| 上篇:慧通(宋京師冶城)[《高僧傳》卷七] | 下篇:曇度(齊偽魏)[《高僧傳》卷八] |
(譬喻)佛遺教經曰:煩惱毒蛇,睡在汝心。譬如黑蛇,在汝室睡,汝當以持戒之鉤早並除之。...
目連所問經
不於暴惡犯戒有情作饒益戒
眾生無始無終
眾主知能諫之人五法不須受
根本印
涅槃聖
諸經要集
住無住處
頭陀行
妄情
提婆多
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

欲修孝順者,須念念與戒相應

放逸者,於染淨品不能防修
如何是在家信徒的布施之道
把童年丟了,把青春掉了
積德行善才能改變命運

一句名號成佛有餘,何況世間的福德利益


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