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伊舍那,梵名 ī?āna。又作伊遮那天、伊邪那天、伊賒那天、伊沙天。意譯自在、眾生主。司配者之義。十二天之一,十...【內種外種熏習有無差別】 p0368 成唯識論二卷十四頁云:內種必由熏習生長;親能生果,是因緣性。外種熏習,或有或...(術語)堪忍苦難也。南本涅槃經二十六曰:不惜身命,堪忍眾難。俱舍論十八曰:眾苦逼身,皆能堪忍。...亦名:庫藏界結法 羯磨疏·集法緣成篇:「結庫藏者,僧物須重,不容妄置。故須委處,商可和忍。」濟緣記釋云:「謂...(術語)入於祖師位之關門。無門關曰:參禪須透祖師關。寶林傳曰:期城太守楊衍之問達磨曰:西國相承稱祖何義?達磨...(術語)就成一業畫加行、根本、後起之三。其業正成辦時之表業與無表業,名為根本業道。例如殺生,殺了剎那之所作與...(物名)十八物之一。梵語,吃棄羅Khakkhara,譯為錫杖,聲杖,嗚杖。錫者,取振時作錫之聲。又有智杖,德杖之德名...(雜語)Moha,譯曰愚。唯識樞要上末曰:梵雲沒劫,此名為愚。名義集六曰:慕何此雲癡。梵語雜名曰:癡,謨賀。...(術語)彌勒菩薩今在兜率天內院,經當來五十六億七千萬年於此土出世,在華林園中龍華樹下開法會,普度人天,謂之龍...(術語)Srota-āpauna,具稱須陀般那,窣路多阿半那,窣路陀阿缽囊。舊譯入流,至流,逆流,溝港等。新譯預流。聲...(名數)【又】十二時之十二神也。...僧伽吒經...稱讚淨土佛攝受經...大方廣圓覺修多羅了義經...
問: 真實無偽的慈悲心如何生起?因為什麼而生起? 大安法師答: 慈悲心是成佛的種子,一般表述為大慈大悲,或者是...
柴注,宋朝青州人,任官壽春郡司理,曾經審理一宗謀財害命的案子。 那個犯人供稱,居住在離城大約有三十里之處,平...
哈恩皮爾是德國柏林一家豪華餐廳的小廚師,他工作兢兢業業,把名廚們炒過的每一道菜都記在心裡,業餘時間,還不停地...
在醫院重症監護室(ICU)中,接觸最多的莫過於生死別離,陰陽相隔的痛苦。在監護室裡的病人只能靠輸液和呼吸機苟延...
他人有困難需要幫助的時候,我們伸出援手給予幫助,使其度過難關得到安樂,會功德無量。這是菩薩道。 而當他人有困...有一次,佛陀在俱啖彌的地方說法的時候,弟子群中發生很強烈的爭執,爭執的人互不相讓,佛陀就集合大眾說教道: 你...
唐朝的船子和尚開悟後,每天都在溪邊搖櫓過渡,然後有一天來了夾山禪師,夾山禪師懂得很多,然後兩人就對起機鋒,對...
你因為憶念何期自性,本自清淨,所以你在造罪的過程中形成躁動,其實這是好現象。難道你造罪時要心安理得嗎?你造罪...
超辯(齊上定林寺)[《高僧傳》卷十二]
【歷代名僧辭典】
釋超辯。姓張。燉煌人。幼而神悟孤發履操深沉。誦法華金剛波若。聞京師盛於佛法。乃越自西河。路由巴楚。達於建業。頃之東適吳越觀矚山水。停山陰城傍寺少時。後還都止定林上寺。閑居養素畢命山門。誦法華日限一遍。心敏口從。恆有餘力禮千佛凡一百五十餘萬拜。足不出門三十餘載。以齊永明十年終於山寺。春秋七十有三。葬於寺南。沙門僧佑為造碑墓所。東莧劉勰制文。時有靈根釋法明。祇洹釋僧志。益州釋法定。並誦經十餘萬言。蔬苦有至德。
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(術語)知解與修行。解理行事也。天台戒疏上曰:於出世道解而勤行,故名解行。勝鬘寶窟中本曰:由解行成就得入初地...
伊舍那天
內種外種熏習有無差別
堪忍
結庫藏法
祖師關
根本業道
錫杖
沒劫
龍華會
須陀洹
十二神
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

真實無偽的慈悲心如何生起

金剛經感應錄:金剛神護持誦經人

善良的種子終會開花

從醫學角度談臨終三要

當眾生得益的助手
惟有能忍才能止諍

危難時才顯現出修行的真假


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