成唯識論二卷十四頁云:內種必由熏習生長;親能生果,是因緣性。外種熏習,或有或無。為增上緣,辦所生果。必以內種為彼因緣。是共相種所生果故。
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曇鸞(476-542),是南北朝時代北魏的一位佛教高僧,號為神鸞。他根據中國的國情,把印度佛教的淨土思想,進行解釋...
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內種外種熏習有無差別
【法相辭典】
【內種外種熏習有無差別】 p0368
| 上篇:內外二緣障力智影不生 | 下篇:內外種子皆有生因引因 |
指修行之方法。在密教中與「修法」、「密法」同義。又密教之「四度加行」即為受傳法灌頂前,方便所修之行法,包括十...
盂蘭盆會
私有財產
等願
仲仁
轉
在理教
止息身心粗重
十種觀法
共發意轉輪菩薩
十二支
祇園
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