佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
唐代僧人。華嚴宗五祖。因常住圭峰蘭若,世稱圭峰禪師。俗姓何。果州西充(今屬四川)人。少通儒書。元和二年(807...(名數)東方香積世界阿閦佛,南方歡喜世界寶相佛,西方安樂世界無量壽佛,北方蓮華莊嚴世界微妙聲佛之稱。...(術語)聖者中,證悟之淺者。小乘之四果對於大乘則為小聖。又大乘之諸菩薩,對於佛亦為小聖。...法華明三魔:一、煩惱,二、五陰,三、生死。大論開四,於上三中,加一天魔: 一、煩惱魔 貪等煩惱,能惱害身...(雜語)人之壽命,隨光陰而遷謝,故曰命光。楞嚴經四曰:縱汝形消,命光遷謝,此性云何為汝銷滅?...(術語)梵名阿末羅Amala。譯曰無垢識。舊譯家以為第九識之稱,新譯家以為第八識淨分之稱,是不別立第九識故也。唯...(傳說)西域記九曰:未生怨王窣堵波側,有尊者阿難半身舍利。昔尊者將寂滅也,去摩揭陀國,趣吠舍釐城。兩國交爭,...【四取】 取者執取之意。狹義而言,係指執著之煩惱;廣義而言,為煩惱之異名。即將三界中之百八煩惱,分為四種類別...比丘尼的具足戒。本來只有三百四十八戒,以大數而稱為五百。...(術語)佛於覺得自在,故云覺王。萬善同歸集六曰:同躡先聖之遺蹤,共稟覺王之慈敕。往生十因曰:覺王一發,妄軍悉...為二次大戰以後,日本財經界與佛教界聯合成立之學術研究財團。創立宗旨為「研究、解明、闡述東方思想與世界宗教」。...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...
有時候我想:人為什麼會生氣?其實人生氣的時候往往是意識在起作用,因為我們頭腦中有許多這樣那樣的觀念,在這些觀...五逆 所謂五逆罪,是指殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一,即墮無間地獄。 一、殺父母: 謂父...
大乘寺的法堂和圖書館,都是以蓮花為主題裝潢的,對佛教不甚了解的人見後常會問:為什麼佛教常用蓮花呢? 對於這個...
舍利佛,眾生聞者,應當發願,願生彼國。《佛說阿彌陀經》 發願,在我們的生命當中是非常重要的。為什麼要勸勉發願...過去,佛在舍衛國只樹給孤獨園弘法。一天,波斯匿王在閑靜處,作如是思惟:世間上有三種法,是可憎、不可愛、不可追...
我們現在越早啟動一念心性,對我們是越有利的。你不斷地思惟何期自性,本自清淨;何期自性,本自具足,那麼這個時候...
迴光返照,就是觀照自己,找自己的缺點,《楞伽經》云:妄想無始虛偽,不離自心。無始生死以來,我們一切善惡行動,...
修淨土法門,我們都會念佛。但念佛是為了求什麼呢?我們很多時候會說為了求平安吉祥。很多人到廟裡拜拜、念念,說為...
帛法橋(晉中山)[《高僧傳》卷十三]
【歷代名僧辭典】
帛法橋。中山人。少樂轉讀而乏聲。每以不暢為慨。於是絕粒懺悔七日七夕。稽首觀音以祈現報。同學苦諫誓而不改。至第七日覺喉內豁然。即索水洗漱雲。吾有應矣。於是作三契經聲徹里許。遠近驚嗟悉來觀聽。爾後誦經數十萬言。晝夜諷詠哀婉通神。至年九十聲猶不變。以晉穆帝永和中卒於河北。即石虎末也。有弟子僧扶。亦戒行清高。
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【二十二根三界分別】 p0041 俱舍論三卷十二頁云:二十二根中,幾欲界系,幾色界系,幾無色界系?頌曰:欲色無...
宗密(780~841)
四方四佛
小聖
四魔(二)
命光
無垢識
阿難半身舍利
四取
五百戒
覺王
鈴木學術財團
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】阿彌陀經要解

思考方式決定你快樂或煩惱
五逆十惡

為什麼佛教常用蓮花呢

淨土法門修行關鍵--發願
老病死苦常隨逐

把負面力量轉成正面的能量

如何讓身口意能夠清淨


道證法師
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