(術語)梵名阿末羅Amala。譯曰無垢識。舊譯家以為第九識之稱,新譯家以為第八識淨分之稱,是不別立第九識故也。唯識論三曰:「或名無垢識,最極清淨,諸無漏法所依止故。此名唯在如來地有。菩薩二乘及異生位持有漏種,可受熏習,未得善淨第八識故。」同述記三末曰:「唯無漏依,體性無垢,先名阿末羅識,或名阿摩羅識。古師之為第九識者非也。」
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亦名:僧畜僮僕開制、僮僕畜養開制 子題:十種施無福、淨人聚落 行事鈔·隨戒釋相篇:「四畜諸僮僕(一、僧別開制)...(術語)梵網經所說之大乘戒也。又云一心金剛寶戒。...【戒體惟色】 p0692 大毗婆沙論一百四十卷十五頁云:問:何故戒體惟色?答:遮惡色起故。又是身語業性故。身語...【於二生處結生相續增廣】 p0753 瑜伽八十七卷十三頁云:又卽彼識、如是轉時,於二生處、當知結生相續增廣。一...指變易生死之身的四項異稱。變易,因移果易、前變後易之意。唯識宗以聖者改易分段之身(指具有色形區別及壽期定限的...(術語)思惑也。思惑之體,虛妄無實,故云思假。止觀六曰:思假者,謂貪瞋癡慢。此名鈍使,亦名正三毒。同輔行曰:...【障礙】 p1292 如五障中說。 二解 此卽小乘遍行因。雜集論四卷十七頁云:障礙者:謂隨所數習諸煩惱故;隨所有惑,...【非緣有所緣非緣無所緣法】 p0721 品類足論七卷七頁云:非緣有所緣非緣無所緣法云何?謂色、無為、心不相應行...(人名)Bhavaviveka,菩薩名。譯曰清辯、明辯。西域記十曰:婆毗吠伽,唐言清辯。釋迦方誌下曰:婆毗吠伽論師,此...【盡智無生智】 p1286 瑜伽五十五卷十八頁云:何等名為出世盡智?謂若智、於盡無分別。何等名為世出世盡智?謂若智...(?~1674)明代曹洞宗僧。錢塘人,俗姓陳。世稱妙淨啟禪師。世代業儒,依石雨和尚出家,後參謁雲門三宜明盂,有...稱讚淨土佛攝受經...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...優婆塞戒經...
很多時候我們還有一種信心,總是到不了位,是什麼?就感覺到與己無關,因為我自己也經歷過這樣的年代,就是信淨土吧...
問: 弟子學佛十個月,念了幾萬聲佛號了,起初是口念耳聽,現在是口念心聽,心裡非常愉快,但跟心念心聽有什麼區別...云何為五? 一者當轉法 輪, 二者當度父母, 三者無信之人立於信地, 四者未發菩薩意使發菩薩心, 五者當授將來佛決...修念佛法門要具備三個條件:第一是信心,第二是願心,第三則是精進念佛行。 一、信 修行佛教任何一種法門首先都要強...
雷音寺住持突然得了重病,請了許多郎中用了好多藥都不見好轉,後來一郎中建議:要不試試這種藥。他說出了藥的名稱。...八字就是所謂算命、這個是命根。那麼但是八字是不是準確呢?準確。推理。有西洋的算法、中國的算法、有各種各樣的算...
為什麼那個慈善機構有時候搞起來以後,反而把三乘、一乘解脫的法直接就給荒廢掉了。本來很多人在一起念佛念得很熱心...
皈依的對像是什麼 皈依就是皈依三寶,也就是佛法僧。皈依三寶之後,就是一個真正的佛教徒,任何人發心學佛都可以皈...
無垢識
【佛學大辭典】
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興都庫什山中之古王國,位於今阿富汗境內。梵衍那,梵名 Bāmiyan,又作范陽、望衍、帆衍,現今多稱巴米安(Bamian...
畜養人僕開制
金剛寶戒
戒體惟色
於二生處結生相續增廣
四種變易身
思假
障礙
非緣有所緣非緣無所緣法
婆毗吠伽
盡智無生智
淨啟
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

脫離追星式的旁觀信,讓真信切願圓滿現前

「口念心聽」跟「心念心聽」有什麼區別
佛陀出世必做的五件事
聖嚴法師《修行念佛法門的三資糧:信、願、行》

報恩的藥材
南懷瑾先生談「算命」

慈善搞起來後,反而把佛法給荒廢掉了


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