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即盂蘭盆會。此行事源於盂蘭盆經。據經載,每年農曆七月十五日為佛歡喜日,亦為僧眾自恣之日,以盂蘭盆盛百味食物,...【害阿羅漢】 p0931 俱舍論十八卷四頁云:若害阿羅漢,無阿羅漢想;於彼依止,起定殺心。無簡別故,亦成逆罪。...行事鈔·對施興治篇:「衣、食、房、藥四事供養,能施捨慳,受施除貪,此則能所俱淨,生福廣利。若彼此隨情縱逸任性...(566~630)唐代僧。馮翊(陝西)臨晉人,俗姓田。聰慧絕倫,博通經典,年少出家。住京師大莊嚴寺,常於春夏之間雲...(一)指絲織之羅布與縐紗,為天人作衣之材料;轉喻微細煩惱。 (二)謂菩薩之見佛性,猶如隔羅縠見物,雖極細薄,然猶...(術語)機密緊要。唐高僧傳(玄奘)曰:極空有之精微,體生滅之機要。...【真實究竟解脫】 p0919 瑜伽八十五卷四頁云:云何真實究竟解脫?謂畢竟解脫、及一切解脫。卽是見道果、及此後...(術語)自作善惡之業而自受苦樂之果也。正法念經七,獄卒呵責罪人說偈曰:非異人作惡,非人受苦報,自業自得果,眾...(術語)觀想佛體也。觀無量壽經,觀佛經等詳說之。...行事鈔·隨戒釋相篇:「五分,睡時不淨出,若覺,發心身動,偷蘭;身不動而心動者,吉羅。善見雲,若手捉根而睡,擬...【七善士趣】 p0058 俱舍論二十四卷六頁云:何故諸契經中,佛唯說有七善士趣?頌曰:立七善士趣,由上流無別。...佛說阿彌陀經要解...無量義經...佛說雨寶陀羅尼經...
《立春養生法》 膽氣足則百病無,多敲膽經最舒服。名春實寒多暖足,藥湯泡腳最舒服。川芎丹參和香附,檀香熬水加冰...
我給大家講個真人真事吧!曾經在報紙上看到一則名為《布朗的手帕》的故事。布朗是大家公認的當代美國思想家,他很富...
淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的,也不是佛菩薩賜予的,而是平時栽培起來的。如何栽培呢?印光大師教導我們,首...
現在大家發心修,修的方式、方法、依照什麼樣去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至誠,你所得到的效...
我有一位蓮友的爸爸,開餐廳,這位蓮友跟我共修十幾年了,一、二十年,那我始終就一直想告訴他說:你可以告訴你爸爸...有一項管理髮現,最受歡迎的同事是有團隊精神、樂於助人的人。他們以團隊的思想思考問題,而非以自己工作的需求作問...
僧誨洲參,師問曰:汝出家為什麼? 曰:為求出苦。 師出:以何法而求出苦? 曰:我資鈍,但念佛。 師曰:汝念佛常間...
俗話說:人非聖賢,孰能無過。大多數人都以錯誤為恥,不過,我們只是平凡的人,誰也不能保證永不犯錯。所以問題不在...
四取
【唯識名詞白話辭典】
【四取】取者執取之意。狹義而言,係指執著之煩惱;廣義而言,為煩惱之異名。即將三界中之百八煩惱,分為四種類別。煩惱能熾燃有情之業火,且其行相猛利,如毒刺能傷法身慧命,故稱取。《俱舍論》卷二十載,煩惱能取諸有之果,故稱為取。四取即:欲取、見取、戒禁取、我語取。參閱分釋條。
| 上篇:四果 | 下篇:四相 |
亦名:八事隨身、八事眾具 行事鈔·受戒緣集篇:「善見雲,佛度比丘已,有三衣、缽盂、坐具、漉水袋、針線、斧子八...
蘭盆會
害阿羅漢
四事供養如非
神迥
羅縠
機要
真實究竟解脫
自業自得
觀佛
故出不淨戒睡眠結犯
七善士趣
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

二十四節氣食療方

學以致用,才是真正的佛子之行

臨終的正念絕對不是自然出現的

破戒還可以懺悔,破了見很不容易挽回

一位海鮮餐廳老闆的果報
讚美的魅力

睡夢中念佛不斷,方有出苦分


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
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太虛大師
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