佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(人名)唐洛陽荷澤寺神會。年十四為沙彌,謁六祖曹溪,居數歲,能得其旨,尋往西京受戒,唐景龍年中歸曹溪。六祖滅...(術語)謂止淫事,斷酒肉也。...(譬喻)妙法能滋潤眾生,故譬之為雨。無量壽經上曰:澍法雨演法施。法華經序品曰:雨大法雨,吹大法螺。同普門品曰...(1425~?)明代臨濟宗僧。景泰元年(1450),參學於杭州修吉山之景隆,並得其法。住浙江嘉禾真如寺。成化六年(1...(雜語)行腳抖擻之行也。止觀七下曰:若遁跡不脫,當一舉萬里,絕域他方,無相諳練,快得學道。...亦名:淫戒犯境、大淫戒三犯境 子題:女人三道、三道、三處、男子二道、二道、二處、淫處、毛頭 行事鈔·隨戒釋相篇...二乘人斷了三界的煩惱之後,便入於火光三昧中,燒身滅心,而歸於空寂無為的涅槃境界,這也是二乘行者的最終目的。...(術語)梵志之說法印,謂之淨行者吉祥印,釋尊之說法印,謂之智吉祥印。釋尊之說法印有三種。...【扇搋半擇迦等無鄔波索迦性】 p0948 雜集論八卷一頁云:問:扇搋半擇迦等、為遮彼受鄔波索迦律儀不耶?答:不...指佛菩薩之台座。佛菩薩之台座大都以蓮華所成,故稱華台。大日經疏卷十五(大三九·七三三下):「如世人以蓮華為吉...「外我」之對稱。指存在自己身心之內,常一不變而能運轉此身之主宰者,即自我,俗稱靈魂。佛教主張諸法無我,故反對...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...問: 我們是剛學佛的居士,今天來是請法師指點迷津。對什麼是淨土法門,我們還不了解,請法師慈悲開示。 大安法師:...問:師父,我們一般學佛的人都要具有慈悲心的,一些沒有學過佛的人死了以後,他自己不能超度,我們學佛的人要幫他超...問: 我最近總夢到爸爸死了,難道是上天在提醒我厄運要來了? 戒毓法師說: 這個問題說明我們的內心裡沒有安全感、...
現在的眾生是末法的眾生,業障很重。對比自己,會發現我們就屬於業障重的眾生。煩惱妄想特別多,心想寧靜下來,想制...平安就是最大的幸福,這麼說應該沒有人反對。小自個人的身心、家庭、工作、事業,到所處的社會、國家,乃至於全世界...
地大非通 若以地性觀,堅礙非通達,有為非聖性,云何獲圓通? 就是說,假設我們末法眾生,一個善根非常淺薄的初心菩...
流水下山非有意,片雲歸洞本無心。人生若得如雲水,鐵樹開花遍界春。宋此庵守靜 灑脫自在的生活,就是禪者的生活。...
世間有人,發心念佛,不明念佛旨趣。或問之曰:汝精進念佛,所求何事?則答之曰:為修來世。如是之人,就是願頭打錯...
曇光(宋中寺)[《高僧傳》卷十三]
【歷代名僧辭典】
釋曇光。會稽人。隨師止江陵長沙寺。性意嗜五經詩賦。及算數卜筮無不貫解。年將三十。喟然嘆曰。吾從來所習皆是俗事。佛法深理未染一毫。豈剪落所宜耶。乃屏舊業聽諸經論。識悟過人一聞便達。宋衡陽文王義季鎮荊州。求覓意理沙門共談佛法。聲境推光以當鴻任。光固辭。王自詣房敦請。遂從命焉。給車服人力月供一萬。每設齋會無有導師。王謂光曰。獎導群生唯德之本。上人何得為辭。願必自力。光乃迴心習唱製造懺文。每執爐處眾。輒道俗傾仰。後還都止靈味寺。義陽王旭出鎮北徐。攜光同行。及景和失德義陽起事。以光預見乃齎七曜以決光。光杜口無言。故事寧獲免。宋明帝於湘宮設會。聞光唱導帝稱善。即敕賜三衣瓶缽。後卒於寺中。年六十五。
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大乘起信論雲發三心: 一者、直心 正念真如法故。 二者、深心 樂集一切諸善行故。 三者、大悲心 欲...
荷澤
潔齋
法雨
如巹
一舉萬里
大淫戒犯境
灰身滅智
智吉祥印
扇搋半擇迦等無鄔波索迦性
華台
內我
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
大安法師對初學佛居士的問答開示
超度亡靈最重要的幾個咒
最近常做惡夢,是否提醒厄運要來了

韋提希夫人替末法眾生請法
聖嚴法師《打從內心祝福自己、祝福別人》

為何不能選擇地水火風空識為所觀境

流水下山非有意


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