佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(職位)禪林區分僧堂為前堂後堂,分管其後堂者曰後堂首座。...(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之左第七位。梵號怛他誐多繪乞怛落,譯言金剛語。密號曰性空金剛。是為如來愛言語之...(885~958)五代僧。餘杭(浙江餘杭)人,俗姓魯。七歲出家,初依明州希覺攻毗尼。後投長慶慧棱學禪法,久之不契。...(術語)惡事盛之世。阿彌陀經曰:娑婆國土,五濁惡世。...【非學非無學】 p0716 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義、幾蘊、是非學非無學?答:離前二種所有善染污無記法義。...(名數)金剛界為始覺上轉之法門,轉在迷之九識,成五種之果智,故分類為五部。今為便於解釋,列之如次:一蓮華部,...(行事)轉讀大般若經之法會也。...梵語 cīvara-brsikā。指收納三衣之囊袋。又作衣袋、三衣袋、袈裟袋、袈裟行李、袈裟文庫、盛衣、打包。三衣,乃僧...【所依不成】 p0739 因明入正理論云:虛空實有,德所依故;對無空論,所依不成。如疏六卷七頁釋。...【非想非非想處定建立】 p0720 顯揚二卷八頁云:又如經說:超過一切無所有處,入非有想非無想,非想非非想處具...【諸菩薩愍】 p1349 瑜伽七十四卷十五頁云:問:諸菩薩愍云何?答:於苦現前諸有情所,隨生愍傷故。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...大方廣佛華嚴經...
明朝顧源居士,又稱寶幢居士。少年時性格豪放,善於寫詩、書法和繪畫。40歲時,把以前所習的世間法盡情拋棄,斷除酒...人是萬物之靈,有智識,有才能,有遠見,有良心,有道德才是萬物之靈。事事皆能思前思後,打算將來的事情,方有萬物...
妙色呢,佛所示現的妙色身。為什麼加個妙?這是化的,不是真實的;而在化上顯真實,真實又不離開他這化相的,這就叫...
在路上遇到一位陌生人, 自稱是我的讀者, 他說: 聽說林先生家裡的佛堂很莊嚴, 改天去參觀你的佛堂。 我唯唯諾諾, 然...隨著現代弘法方式的改善和弘法途徑的增多,當今社會,學佛的人也似乎越來越多了,特別良好的勢頭是佛教被越來越多的...
有人又提了一個問題,《佛說觀無量壽經》裡面說,五逆重罪也得往生極樂,《佛說無量壽經》這裡為什麼說五逆罪人不能...我們相信,在所有的佛教徒中,大部分是沒有皈依過的;因為,皈依了三寶的人,固然會燒香拜佛,但會燒香拜佛的人,則...問: 天地人合一是否回歸本源?它與圓成佛道是一還是二? 慧律法師答: 天地人合一乃道教和儒家的觀念,不屬於正法...
扇搋半擇迦等無鄔波索迦性
【法相辭典】
【扇搋半擇迦等無鄔波索迦性】 p0948 雜集論八卷一頁云:問:扇搋半擇迦等、為遮彼受鄔波索迦律儀不耶?答:不遮彼受鄔波索迦律儀;然遮彼鄔波索迦性。不堪親近承事苾芻苾芻尼等二出家眾故。如扇搋半擇迦、不堪親近承事苾芻苾芻尼等二出家眾故,遮彼鄔波索迦性;二形、亦爾。男女煩惱、恆俱現行,不堪親近承事二眾。故不別說。
| 上篇:扇搋迦等不許出家受戒 | 下篇:納受 |
(術語)善導觀經序分義,分一經之序,分為證信序,發起序之二,於發起序中更分七科,阿闍世王幽閉其母韋提希夫人之...
後堂首座
如來語菩薩
文益
惡世
非學非無學
金剛界五部
轉經會
衣囊
所依不成
非想非非想處定建立
諸菩薩愍
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

顧源居士往生紀
伐樹取果

一個人的相貌,隨著他心裡的狀態而變

自己的一座佛堂
居士如何在生活中落實和傳播佛法呢


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師