大乘起信論雲發三心:
一者、直心 正念真如法故。
二者、深心 樂集一切諸善行故。
三者、大悲心 欲拔一切眾生苦故。
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(物名)梵語舍羅Śalākā,算人數之器,以竹木作之。於投票等用之。行事鈔說戒正儀篇曰:十誦云:行籌者為檀越問...【識食如三百利鉾】 p1437 大毗婆沙論一百三十卷十一頁云:云何苾芻應觀識食、如三百利鉾?答:假如有人、於日初分...(人名)Kokālika,巴Kokāliya,又作俱迦離,仇伽離,瞿迦離,俱迦利。比丘名。譯曰惡時者,牛守。提婆達多之弟子...【解脫身與法身差別】 p1236 無性釋三卷十二頁云:此中法身與解脫身、有差別者;謂解脫身、唯永遠離煩惱障縛。如村...(人名)梵音Bhārgava,又Bhagava,又Bhaga,佛二十九歲出家求道時,最初師事之仙人,苦行婆羅門也。...凡二卷。唐代善無畏譯。說明念誦尊勝陀羅尼之儀則。又稱尊勝佛頂真言修瑜伽法軌儀。略稱尊勝儀軌。收於大正藏第十九...(名數)上三種開為十種:一回自而向他,二回少而向多,三回自之因行向他之因行,四回因而向果,五回劣而向勝(六原...(雜名)又作吠藍婆。舊曰毗藍。劫災時之猛風也。...禪林中,於開堂祝聖時,侍者插瓣香後,更拈一炷香。或新住持為其本師插香於爐,插完歸位後,侍者進前再插一炷香或撮...【不善惑中不善根非不善根分別】 p0346 俱舍論十九卷十六頁云:於上所說不善惑中,幾是不善根?幾非不善根?頌曰:...【尸利夜神】 此翻吉祥。...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
答案只有四個字,即「用情用理」。意思是說用慈悲、用智慧來處理我們的人際關係。 我們對人多一份關懷,便是多一份...
《心經》二百六十個字,可以分為兩個部分。 從觀自在菩薩到是無等等咒叫顯說般若,用明顯的道理來闡述般若的妙義。...
我們身為一個淨土宗的修學者,當我們開始在佛堂中,憶佛、念佛的時候;也就是說當我們明瞭的心跟阿彌陀佛的聖號一接...落後就要挨打,這是人人皆知的道理。如何進步,避免挨打,這是每一個暫時落後者都要思考的問題。 李小龍初學武術時...在某個寺廟裡有一位年老的和尚,出家已經很久了。但是因為天資笨拙,口才也不好,講經說法更是輪不到他,也沒什麼信...
從前有一個人,在某天夜晚對他的兒子說:明天一早,你陪爸爸到某個村落去拿取東西。今晚早點休息,明天可別賴床了!...
【真如寺訊】丁酉十一月十三日(2017年12月30日),上一下誠長老舍利於雲居山真如禪寺分揀完畢,得大小舍利子六百餘...
一、揭秘之說 佛在本經中告訴我們法界中還有一個極樂世界 佛要不是在淨土的根本經典《佛說無量壽經》中揭開極樂世界...
發三心
【佛學次第統編】
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(術語)諸佛有總願別願。如四弘誓願為總願。如藥師十二願,阿彌陀四十八願為別願。止觀七曰:菩薩生生化物,須總願...
籌
識食如三百利鉾
瞿伽離
解脫身與法身差別
跋伽仙
尊勝佛頂修瑜伽法軌儀
十種迴向
吠嵐婆
從香
不善惑中不善根非不善根分別
尸利夜神
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

如何使人際關係不複雜

《心經》那麼好,要如何去運用

心跟佛號接觸時,會產生兩種強大的力量
挨打不如找打
魚販與老和尚的故事

不遇明師總是閑,自作聰明空費力

悲心無盡 行願彌堅——一誠長老珍貴舍利擷影


廣欽老和尚
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