佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(人名)元天目山之普應國師。名明本,號中峰,錢塘人。自幼切求佛法,晝夜勵精。後參天目山高峰妙和尚,大悟徹底。...五重唯識觀之第三。五重唯識觀中,第二重「捨濫留純識」所留之心法,仍有識自體之本與作用之末(即見相二分),故攝...【離熱惱】 p1425 瑜伽九十一卷二十三頁云:由世間道,乃至已離無所有處所繫煩惱,及已遠離見道所斷諸煩惱故;名離...諸法,世間與出世間之一切萬法,乃差別之現象、隨緣之事;實相,其真實之體相,乃平等之實在、不變之理。為大乘佛教...二空觀之一,即觀色(物質)心(精神)等諸法都是因緣和合而生,自性本空,無作者,無受者,這是大乘菩薩的觀慧。...【趣正法】 p1326 瑜伽九十三卷二十頁云:彼於爾時,由聞思慧,名趣正法。...(818~887)日本真言宗僧。通稱池上僧都、南地院僧都。初隨護命學唯識,後受實慧、宗睿、真雅之密宗,且嗣真雅之法...(術語)具足四重法界之遍一切身也。大疏八曰:供養一切普門身。...子題:故作吉、應懺突吉羅、非威儀突吉羅、對人一說悔、誤作吉、責心悔、摩夷 行事鈔·懺六聚法篇:「突吉羅罪,依...禪林用語。又稱開被安枕。謂打開寢具就寢。起床則稱橋枕,以其使用木質之枕,故稱橋。又開枕鐘,係禪門於初更五點(...梵語 catvāri vai?āradyāni,巴利語 cattāri vesārajjāni。謂佛菩薩說法時具有四種無所懼畏之自信,而勇猛安...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...金錢既是天使,又是魔鬼。取之有道時,落入你口袋裡的金錢是天使;取之無道時,落入你口袋裡的金錢是魔鬼。 金錢一...問: 佛法的重點在哪裡?念佛法門要注意什麼問題? 慧律法師答: 諸位,佛法不是什麼法門的問題,法法是平等的,念...月經過後七天內是補血的黃金期 根據中醫的說法,女性經前容易會有煩躁、憂鬱、緊張的現象,此時飲食宜重順氣、疏肝...
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念佛一法具有這麼大的利益,阿彌陀佛以他的同體大慈悲心這樣地憶念我們,我們念佛就一定能很快得到殊勝的利益。這句...
明舜(隋西京日嚴道場)[《續高僧傳》卷十一]
【歷代名僧辭典】
釋明舜。姓張。青州人。少在佛宗學周經籍。偏以智論著名。次第誦文六十餘卷。明統大旨馳譽海濱。解惠連環世稱雄傑。值法滅南投屆於建業。棲止無定周流講席。後過江北住安樂寺。時弘論府肆意經王。大小諸乘並因準的。盛為時俊所採。時沙門慧乘。辯抗淮陽義歸有敘。從舜指摘大論定其宗領。遂爾弘道累稔棲意。未終夕經入夢具見冥官征責福業。舜答。講智度論並誦本文六十餘卷。冥官雲。講解浮虛誦經是實。餘齡未盡且放令還。既寤便止談論專私自業。末為晉王召入京輦住日嚴寺。傳燈事絕終窶其心。時敘玄義頓傾品藻。仁壽四年下敕造塔。令送舍利於蘄州福田寺。寺是州北三里鼓吹山上。每天雨晦冥。便增鼓角之響。因以名焉。竹林蒙密層巘重疊。唯有一路才可通車。寺處深林。極為閑坦。是南齊高帝所立也。三院相接。最頂別院名曰禪居。趙州沙門法進之所立也下瞻雲霧。至於平旦日晚。望見橫雲之上乃有仙寺。每日如此。實為希有之勝地也。舜案行山勢。唯此為佳。乃於次院之內。安置靈塔。掘基三尺得一小蛇。可長尺餘五色備飾。乃祝曰。若為善相可止香奩。依言即入。遣去復來。經停三日便失所在。又深一丈獲方石一段。縱廣徑丈五采如錦。楞側畟然如人所造。即以石函置上而架塔焉。以大業二年卒於京寺。春秋六十矣。門人慧相者。惠聲有據崇嗣厥業扇美江都。
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【瞋恚蓋之食及非食】 p1323 瑜伽十一卷六頁云:問:瞋恚蓋以何為食?答:有瞋恚性,有瞋恚相,及於彼相不正思惟,...
中峰
攝末歸本識
離熱惱
諸法實相
法空觀
趣正法
源仁
一切普門身
突吉羅罪二種
開枕
四無所畏
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虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師