佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(名數)佛之大悲,攝化眾生,常住於三種之念:第一念住,眾生信佛,佛亦不生喜心,常安住於正念正智也。第二念住,...指人死之後不復再生的邪見。...能發無相微妙智慧的三昧,因此智慧是文殊菩薩所特有,故名文殊三昧。...指由緣所生之果分,即緣生法。為「緣起」之對稱。狹義之說,緣起指因法而言,緣生指果法而言,實則,緣生、緣起同義...頓悟和漸悟。頓悟是頓時就能開悟;漸悟是逐漸才能覺悟。...又作真多摩尼印、如來毫相印、毫相印。真多摩尼,梵語 cintāmani,意譯為如意寶珠。毫相,即眉間白毫相,乃如來三...一切法的自性皆空。...【身語無悔現行】 p0679 雜集論八卷九頁云:云何身語無悔現行?雖得少分;不以為喜。無悔恨故。謂修善品,雖獲...觸者,依三和合諸根變異分別為體,受所依為業,謂識生時所依諸根隨順生起苦樂等受變異行相,隨此行相分別觸生。...又作迴向文、迴向偈。乃課誦或法會結束時,將讀經之功德迴向於自他或死者,使其成佛往生之文。例如法華經化城喻品所...【任持諸法差別】 p0634 瑜伽六十六卷三頁云:復次由五相故;建立任持諸法差別。何等為五?一、段食,二、觸食...准提咒持誦儀軌...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...
都說厚德才能載物,我們要怎麼才能積大德?我先講個故事。有個人打算把一口水缸填滿水,於是,他拿了一個桶,挑了一...復次,觀世音菩薩,若未來世有諸人等衣食不足,求者乖願,或多病疾或多凶衰,家宅不安眷屬分散,或諸橫事多來忤身,...有次德山宣鑒禪師病了,有人問他:「老和尚,連你都會生病,那還有誰不生病的?」 德山說:「有啊!有不生病的人。...
南京作為十三朝古都享譽四海,玄武湖、夫子廟、紫金山等名勝古跡聞名遐邇。去過紫金山的人,都聽過一個地名頭陀嶺,...
過去,世尊在王舍城弘化時,阿闍世王想求見世尊,於是動身前往佛所。 世尊知道大王要來,片刻後便出現,眾多弟子一...
戒定慧是大乘通途教法的這種三無漏學,戒又叫毗尼,波羅提木叉就是針對我們的煩惱、習氣所建立的戒律的條文。 最基...生活中總有些事比忙碌更重要,比如聆聽內心的聲音,問問自己:我真正要什麼?長年致力於佛學和心理學研究的Melinda...《論語》裡有個小故事。有一天,孔子的學生子夏問孔子什麼是孝,孔子回答得很簡單,只說了兩個字色難。就是說給父母...
僧瑋(周京師天寶寺)[《續高僧傳》卷十六]
【歷代名僧辭典】
釋僧瑋。姓潘。汝南平輿人也。器量沉深風神詳雅。十三出家。仍服以弊衣資以菜食。致使口腹之累漸以石帆水松。寒暑之資稍以荷衣蕙帶。故得結操貞於玉石。情風拂於煙霞。初誦金光明經。進受具後下楊都。於帝釋寺聽曇瑗律師講十誦。淹於五載齋鏡持犯。仍入攝山棲霞寺。從鳳禪師所學觀息想。味此情空究檢因緣。乘持念慧頻蒙印指。傳芳暢業。遠承申息之國山名霧露岩洞幽深川香水美。遂命楫西浮鋿聲林藪。終焉之志結此山焉。聲問光徹被於周壤。天子遵賢待德下車問道。召至京師親奉清誨。乃敕公卿近臣妃後外戚。咸受十善因奉三歸。天和五年以葬母東歸。敕使為安州三藏。綏理四眾備盡六和。在任之日經始壽山梵雲二寺。南望楚水東指隋城。度軌程功輪奐成美。僧瑋德播江淮。帝王隆重。爰有別敕。於王城之內起天寶寺用以居之。既被徵召身范僧倫。納衣壞味任報資給。靜緣潔操齊志林朝。以建德二年九月十日遘疾。少時終於所住。春秋六十有一。門人慟感士女驚奔。即以三年二月歸葬於安陸之山。僧瑋容止恭莊威儀整敕。游之者肅然清規。見之者自生敬仰。新野庾信。載奉芳塵。勒碑現集。
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(術語)肉團心也。即心臟。瑜伽論記一上曰:阿賴耶識,初受生時,最初托處,即名肉心。若識捨肉心,即名為死。...
三念住
斷滅
文殊三昧
緣已生
二悟
真多摩尼毫相印
一空
身語無悔現行
觸
迴向文
任持諸法差別
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

我們要怎麼做才能積大德
夢參老和尚:念萬遍地藏菩薩聖號
聖嚴法師:不生病的人

何謂「頭陀」

阿闍世王歸命世尊


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