瑜伽六十六卷三頁云:復次由五相故;建立任持諸法差別。何等為五?一、段食,二、觸食,三、意思食,四、識食,五、命根。若粗段食,於欲界五趣中,皆現可得。此於一分各別那落迦;非大那落迦。餘食及命,遍三界中,皆現可得。由於諸行,假立有情。是故世尊說此諸法,任持有情,令住不壞。
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【忍土】 忍土即娑婆世界。娑婆譯曰忍,又云堪忍世界。...明末僧人。字達觀,晚號紫柏。門人尊他為紫柏尊者。俗姓沈。吳江(今屬江蘇)人。17歲到虎丘雲岩寺出家,閉戶讀書。...梵語 sāmānya-laksana。(一)為「自相」之對稱。即指共通之相。亦即指不囿限於自相,而與其他諸法有共通之義相者。...凡二十九卷。南宋祖琇譔於隆興二年(1164)。又作隆興編年通論、編年通論。收於卍續藏第一三○冊。系以編年體輯錄佛...梵語 vadana。聲明學中,指多言聲之義。因明入正理論疏卷上(大四四·九四上):「依聲明:一言雲婆達喃,二言雲婆...(術語)又名悅喜三昧耶,大三昧耶真實印,素囉多大誓真實印。即謂行者發菩提心,滅除諸障,既為金剛薩埵,觀自他無...(術語)三界包含一切眾生之煩惱業果。故為藏。仁王經上曰:一切眾生煩惱不出三界藏。...(術語)離修證情念之無為真人也。台家稱所謂無作性德之人。四十二章經曰:飯千億三世諸佛,不如飯一無念無住無修無...(寺名)支那五山之第四。具稱北山景德靈隱寺。在杭州。...北魏宣武帝於景明年間(500~503)建於洛陽。北魏之崇佛政策,促成雲岡之開鑿及永寧寺之建立,文帝復進而大規模促使...即不行具支灌頂之一切作法,而僅傳授印契真言之灌頂。系特別針對機性較優之弟子而行者。或相當於印法灌頂,或以心灌...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
【原文】 《智論》云:佛法弟子同住和合,一者,賢聖說法,二者,賢聖默然。 准此處眾,唯施二事。不得雜說世論,類...世間的萬事萬物,不論是山川大地、環境中的任何事物與現象、我們的身體、思想、心理反應、等,都是在不斷的變動之中...《涅槃經》云: 念佛一口分作十六分功德,若有一人布施一世界眾生經三月。只將念佛十六分中一分功德亦復勝彼。故知...
今天(元月六日)為佛七開始的第一天,各位從遠近各地來參加這個佛七,真是善根深遠。 古德說:人身難得、佛法難聞...那是一位老師告訴我的故事,讓我自己明白在人世間,其實不應該放過每一個能夠幫助別人的機會,也許你早已忘記,但這...問: 請問大安法師!如果心裡還留戀世間的財產事業,妻子兒女,美食或他自己很貪愛的東西但同時也很想往生極樂世界...一 世間上的富貴、幸福與快樂是假的, 好像花兒一樣,今天開了,明天又謝了。 佛法浩如煙海,一般人常說佛法無邊,...太虛法師要建設的人間佛教極力排除後代佛教宗派法派的影響。他說:吾不為一宗一派之徒裔,主張力行菩薩道,直學佛陀...
任持諸法差別
【法相辭典】
【任持諸法差別】 p0634
| 上篇:任持增上 | 下篇:任持差別有三種 |
三論宗為闡說中道而假立之四種中道名稱。所謂中,即不偏不倚之意。據三論玄義卷下載,四中即:(一)對偏中,即針對大...
忍土
真可(1543~1603)
共相
隆興佛教編年通論
婆達
極喜三昧耶
三界藏
無修無證
靈隱寺
景明寺
密印灌頂
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

僧團如何和合共住
聖嚴法師《花開花謝,不執著》
念南無阿彌陀佛的功德利益


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
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大安法師
如瑞法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師