佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)真如之理體,離有為之諸相,故云寂,而生世間出世間之善法,故云用。即起信論所說三大中之體用二大也。而即...相無性、生無性、勝義無性。相無性是說一切遍計所執的事物,其相皆假而非實有;生無性是說一切法皆依因緣和合而生,...指真空妙有之法。即天台宗所立三諦中,假諦之法。(參閱「三諦」684) p4222...(雜名)大乘之學人,受小乘之十戒,形同沙彌者。息慈者,梵語沙彌之譯。...【身差別苦】 p0677 瑜伽九十六卷十二頁云:身差別苦者:謂自習行邪行為因,能令己苦。由是因緣,他雖正行;亦...【四處】 p0392 集異門論七卷二頁云:四處者:一、慧處,二、諦處 ,三、捨處 ,四、寂靜處。慧處云何?答:如薄伽...【無分別三種】 p1072 雜集論十四卷二十頁云:無分別者:略有三種。一、知足無分別,二、無顛倒無分別,三、無戲論...【五唯】 p0247 此數論師義。唯識述記四卷二十一頁云:五唯者:謂聲觸色味香。...指那些將要進入聖位的人。小乘以暖、頂、忍、世第一法等四善根位為內凡,大乘則以十住以上之三賢位為內凡。...【地獄】 梵語 naraka 或 niraya, 音譯作捺落迦、那落迦、泥梨耶等,又作不樂、可厭、苦具、苦器、無有。系五趣之...亦名:淨地結竟不開內宿、結淨地竟不開內宿 子題:內宿隨人、內煮隨處 羯磨疏·諸界結解篇:「問:『結淨地竟,定無...(印光大師校印本)...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...淨土十疑論...
在《法華經》的思想,天台教觀有三種方法離開三界,會有三種不同的結果,我簡單說明一下: 第一種,離開三界是從無...
《集頌》:誹謗大乘菩薩藏,背捨佛說深廣法。說像似法亂正教,以自愛樂令他轉。 菩薩藏就是指大乘,深廣法也是指大...
我們在生活中常常可以見到這樣的現象,相同年齡和相同工作環境的人,從外表上看可以相差十歲甚至更多。有些人有未老...
惲又。江蘇常州人,平日一向持誦《金剛經》,他的長子與麼兒都修習淨土法門。 有一年春天,惲又疾病發作,兩個兒子...佛窟惟則禪師,宋朝長安人,少年出家後,在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。 他用落葉蓋屋頂,結成草庵,以清水滋潤...問: 如果病人在很危急的情況下,家屬控制不住情緒想哭,甚至想幫病人按摩舒緩,令他緩過氣來,這時該怎麼辦?如何...一粒沙子嵌入了蚌的體內,蚌無法將其排除體外,就分泌出一種半透明的物質用以療傷。經過很長時間,那粒沙子被層層包...
卯一、不滅有損 所以者何?若佛久住於世,薄德之人,不種善根,貧窮下賤,貪著五欲,入於憶想妄見網中。若見如來常...
世瑜(唐綿州大施寺)[《續高僧傳》卷二十]
【歷代名僧辭典】
釋世瑜。姓陳氏。住始州。父母早亡。佣作取濟。身形偉壯。長八尺三寸。希向佛理無由自達。大業十二年。往綿州震響寺倫法師所出家。一食頭陀勤苦相續。又往利州入籍住寺。後入益州綿竹縣響應山。獨住多年。四猿供給山果等食。有信士母家生者。負糧來送驚訝深山。常燒熏陸沈水香等。既還山半路見兩人形甚青色狀貌希世。負蓮華蔗芋而上。雲我供給禪師去也。然其山居三年之中。食米一石七斗。六時行道以猿鳴為候。初惟一泉後有三泉又出流下。貞觀元年。夢有四龍來入心眼。既覺大悟三論宗旨。遂往靈睿法師講下。所聞詞理宛若舊尋。即而覆述。便往綿州住大施寺。至十九年四月八日往崇樂寺。言話欲遊方去。或有喻曰。只此寺者是諸方也。因還大施本房。香氣滿室。坐處之地湧三金錢。合眾尋香從瑜房而出。乃見加坐手尚執爐。刺史劉德威慶所未聞。作龕坐之。三年不倒。春秋六十三矣。
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【遍到源底】 p1123 瑜伽九十三卷二十頁云:由證正法,故名遍到源底。...
寂用湛然
三無性
真善妙有
形同息慈
身差別苦
四處
無分別三種
五唯
內凡
地獄
攝食界結竟不開內宿
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

要用哪種思考模式來離開娑婆世界呢

菩薩十八根本戒之謗棄大乘

千萬別把自己吃老了

藥醫不死病,佛度有緣人
一坐四十年
念佛病人在很危急的情況下,家屬該怎麼辦
懂得因禍得福


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