佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
三界九地之一,即色界之第二禪天,因此地的天人,住於殊勝美妙的禪定之中,因而生起心識的喜樂,故名。...即圍繞三千大千世界之大鐵山。據彰所知論卷上器世界品載,以閻浮提等四大洲為一小世界,集一千小世界為一小千世界,...【怛缽那】 此雲麨。通慧指歸云:謂將雜米碾碎蒸曝,毋論二種散麨,又將糖蜜持之。或言糒與麨不同。後堂云:糒...(一)位於浙江鄞縣。創建於後周太祖廣順二年(952),初名保恩院。宋至道三年(997),四明知禮嘆其頹弊,擬重興之,...(Westergard, Niels Ludwig; 1815~1878)丹麥之東方學學者。曾遊學於倫敦、巴黎,後至印度、伊朗等地旅遊,且攜回...(本生)世尊與阿難共行,道有童子戲以土為道奉世尊。世尊記此童子曰:此兒我入涅槃後百年,姓孔雀,名阿育,出世當...(術語)一,發心離俗。謂出家之人,發勇猛心,脫離凡俗,習佛菩提,而能懷佩妙道,為世福田。是為初淨德也。二,毀...正業與助業之併稱。又作助正二業、正助二行。正業,又作正行,乃成為直接因之行;助業,又作助行,乃成為間接因之行...(術語)受戒之師,謂為和尚。和尚之年長德高者,稱為大。【又】(職位)西晉懷帝永嘉四年天竺之佛圖澄至,石季龍傾...為三福田之一。以悲愍之心救助貧困,則能得無量之福分,故救濟貧困或受救助之貧者皆稱為悲田。像法決疑經謂,佛、法...(雜語)真實之正道也。法華經譬喻品曰:世尊說實道,波旬無此事。...佛頂尊勝陀羅尼經...(印光大師校印本)...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...一個障礙,就是一個新的已知條件,只要願意,任何一個障礙,都會成為一個超越自我的契機。 有一天,素有森林之王之...
淫戒的基本定義就是,以染污心來做身體的交媾。這個地方包括一男一女,也包括兩男、兩女,都在淫戒的範圍。我們看丁...一、廣行布施 《大成佛經》中講到,彌勒菩薩在人間成佛之後,在華林園龍華樹下,為大眾說法時,特別講說了往生彌勒...
太虛大師曾說中國佛學的特質在禪,而禪的特質又是什麼呢?中國禪宗特別是四祖開創的禪風形成了祖師禪,可以說,中國...
佛住在婆只國設首婆羅山的鹿野深林時,有位一百二十歲的年邁長者,名叫那拘羅。由於色身羸弱,因而飽受病痛之苦。他...
問: 師父剛剛講到這個舍利,我就想到幾個月以前,這個佛指舍利很轟動,佛在世的時候,那個是釋迦牟尼佛的真身。有...
世尊!彼佛如來,嘆我善得圓通法門,於大會中,授記我為觀世音號。由我觀聽十方圓明,故觀音名遍十方界。 這以下就...
問: 有重病不吃藥,不看醫生,僅專注在阿彌陀佛佛號就能治病,是不是很神奇?那各個世界不需要醫生了?因為大慈大...
無相(涪州相思寺)[《續高僧傳》卷三十五]
【歷代名僧辭典】
涪州相思寺無相禪師者。非巴蜀人。不知何來。忽至山寺隨眾而已。不異恆人。其寺在涪州上流大江水北。崖側有銘方五尺許。字如掌大。都不可識。下有佛跡。相去九尺長三尺許。蹈石如泥。道俗敬重。相以一時渡水齊返還無船。乃缽安水中曰。何為常擎汝。汝可自渡水。便取芭蕉葉搭水立上而渡。缽隨後來。須臾達岸。時採樵者見之相語。覺知已便辭去。徒眾苦留不住。至水入船。諸人禮請。不與篙楫。乃捉船舷。直爾渡水。不顧而去。即令尋逐。莫測所往。
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梵名 Prthivī。音譯比裡底毗、缽羅體吠、畢哩體微。又作堅牢、堅固地神、堅牢地神、地神天、堅牢地祇、持地神、地...
定性喜樂地
大鐵圍山
怛缽那
延慶寺
韋斯特格
佛陀懸記阿育王
福田淨德
正助二業
大和尚
悲田
實道
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】唯識三十論頌
困境即是賜予

淫戒的基本定義
往生彌勒淨土的修行方法

脫離了生活,佛法一點用處也沒有

身患苦,心不患苦

拜佛和拜舍利有沒有差別

憶念菩薩的聖號,要生感恩心


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師