佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(雜語)押指也。楞嚴經四曰:如我按指,海印發光。汝暫舉心,塵勞先起。長水之義疏曰:無生智合無相理,大用顯現。...【相屬】 p0834 瑜伽十三卷十九頁云:相屬,謂內六處,於一身中,當知展轉互相系屬。又若此法,能引彼法,當知...子題:刀兵劫、持不殺戒免逢刀兵劫 戒本疏·九十單提法:「此中五兵,不起則已,起必加身;王者不獲已而設。比丘義...(術語)究法界理性之智也。涅槃經四十曰:一切諸法皆是虛假。隨其滅處,是名為實,是名實相,是名法界,名畢竟智。...(喻)生死有如長夜之夢境。唯識論說:未得真覺,常處夢中,故佛說為生死長夜。...(名數)有胎藏界之五佛(中台八葉院),又有金剛界之五佛。...五種穀物。又稱五種穀子。指大麥(梵 yava)、小麥(梵 godhūma)、稻穀(梵 ?āli)、小豆(梵 masūra)、胡麻(...(術語)修日想觀時,正坐西向而觀日之將沒,狀如懸鼓。觀無量壽經曰:一切眾生自非生盲,有目之徒皆見日沒,當起想...【於應覆藏而不覆藏不應覆藏而反覆藏過失】 p0755 瑜伽九十九卷四頁云:若於未受具戒補特伽羅前,宣示實得勝過...【四種所知真實】 p0454 此卽四諦也。瑜伽十四卷八頁云:又有四種所知真實。染污清淨二品別故;建立四種。若能了知...【二無心定無想異熟】 p0043 成唯識論一卷十七頁云:復如何知二無心定無想異熟異色心等有實自性?若無實性;應...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
當我們以空觀觀照一念心性的本體的時候,是離一切相,它是非真、非非真。非真就是虛妄;非非真就是真實。它不是一個...
當鬚髮決定心,臨終定欲往生西方。且莫說碌碌庸人之身,不願更受;即為人天王身,及出家為僧,一聞千悟,得大總持,...
以我自己而言, 一生感果苦得很,常生慚愧,怕錯因果,運落因果。少年就想住茅篷,放下萬緣,偷安度日,結果還是放...
明學長老92歲,而體型瘦削,風範淡定。2012年5月19日到20日,兩天裡幾次見到老和尚,或講話,或灑淨,或主法,乃至...問: 迴向的功德很大嗎? 寬見法師答: 是功德很大。但是跟你的發心清不清淨啊?方法對不對頭也有關係。 問: 迴向...北涼時期,姚萇仰慕鳩摩羅什而派使者前往涼州,迎請他來長安,但是,呂光怕羅什到長安以後泄漏軍情,所以拒絕羅什前...
《攝大乘論》是無著菩薩所作的。在本論的修行當中,主要有三個重點:第一個就是甚深見,第二個是廣大行,第三個是究...
小時候,有一年過年,王小三說他有一個新玩具,叫粑粑雷,讓我和他一起去玩,我很高興,因為他是我最信任的朋友,於...
無相(涪州相思寺)[《續高僧傳》卷三十五]
【歷代名僧辭典】
涪州相思寺無相禪師者。非巴蜀人。不知何來。忽至山寺隨眾而已。不異恆人。其寺在涪州上流大江水北。崖側有銘方五尺許。字如掌大。都不可識。下有佛跡。相去九尺長三尺許。蹈石如泥。道俗敬重。相以一時渡水齊返還無船。乃缽安水中曰。何為常擎汝。汝可自渡水。便取芭蕉葉搭水立上而渡。缽隨後來。須臾達岸。時採樵者見之相語。覺知已便辭去。徒眾苦留不住。至水入船。諸人禮請。不與篙楫。乃捉船舷。直爾渡水。不顧而去。即令尋逐。莫測所往。
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(術語)三不退或四不退之一。永不退失菩薩大行之位也。配之於菩薩之階位有多說。...
按指
相屬
觀軍戒勸持
畢竟智
生死長夜
五佛
五穀
懸鼓
於應覆藏而不覆藏不應覆藏而反覆藏過失
四種所知真實
二無心定無想異熟
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

知見影響你的心量

一念決定往生的信願,才能感佛接引

逃不掉的因果

明學長老的「佛事道影」
迴向的功德很大嗎
鳩摩羅什在長安

修學佛法首先要培養內心的甚深見


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師