(術語)一,發心離俗。謂出家之人,發勇猛心,脫離凡俗,習佛菩提,而能懷佩妙道,為世福田。是為初淨德也。二,毀其形好。謂出家之人,剃除鬚髮,毀壞相好,去世俗之塵衣,著如來之法服,具佛威儀,為世福田。是為第二淨德也。三,永割親愛。謂投佛出家。割絕父母親愛之情,一心精勤修道,以報父母生成之德,兼能為世福田。是為第三淨德也。四,委棄軀命。謂出家之人,能委棄身命,無所顧惜,惟務一心,求證佛道,兼能為世福田。是為第四淨德也。五,志求大乘。謂出家之人,常懷濟物之心,專志勤求大乘之法,度脫一切有情,為世福田。是為第五淨德也。
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問: 法師您好!《華嚴經》的最後一品中,普賢菩薩以十大願王導歸極樂世界;可是在《法華經》的最後一品《普賢菩薩...
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朝暮於佛前禮拜持誦,隨自身閑忙,立一課程。此外,則行,住,坐,臥,及做不用心的事,均好念。睡時當默念,不宜出...
福田淨德
【佛學大辭典】
| 上篇:福田衣 | 下篇:福生天 |
亦名:受具戒制請師法緣起 隨機羯磨·諸戒受法篇:「善見雲,以初不請故,後便違教,佛制令請也。」(隨機羯磨卷上...
十種自在
豐德寺
非有相
法
發心作心念作皆名犯
應幹
沐魄太子
小乘四部
三時
曇密
快馬
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

寵辱誰能不動心
真信願持佛名號能否避免困苦?

普賢菩薩這次怎麼沒提極樂世界呢

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