佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(儀式)歌頌讚嘆佛德也。梵語謂歌頌為唄匿。諸經要集四有唄讚篇。...【起居輕利不】 p0937 瑜伽八十八卷十九頁云:起居輕利不者:此問夜寐、得安善耶?所進飲食、易消化耶?...戒本疏·十三僧殘法:「既營僧事,何用光者?多論八緣:一、為止後誹謗,表無三毒故;如佛為女謗,自說十力、四無所...中國佛教三論宗祖庭。位於陝西戶縣圭峰北面。後秦弘始三年(401)姚興迎龜茲(今新疆庫車)名僧鳩摩羅什來長安,待...(經名)Jātakamālā,讚頌名。譯曰本生鬘。貫集佛前生苦行而為讚頌者。寄歸傳三曰:社得迦昔本生也,摩羅者即是...宋代浙江錢塘人。生卒年不詳。高宗紹興二十五年(1155),編集寶珠集八卷,輯錄修行淨業而得感應往生者之事蹟;乃繼...楞伽經所說四種禪之一。謂外道及聲聞、緣覺等二乘之人只知觀無我、無常、不淨等「人空」之理,而無法及於「法空」之...【缽底婆】 此雲辯才。辯,說也,展轉無滯故。辯,別也,分明訣了故。輔行明辯有四種:謂義、法、詞、樂說也。...【諸智光明有五勝利】 p1356 瑜伽七十卷一頁云:復次諸智光明,有五勝利。一、能於所知,滅一切暗。二、能以世間出...(術語)菩薩因位之萬行究竟而成辦阿耨多羅三藐三菩提,謂為成佛。真言立三種之即身成佛,天台立四種之成佛,占察經...又作墮法處色、法處色。乃唯識宗所立十一色法之第十一。指意識所攀緣的法處所攝之色法。唯識宗將一切諸法概分為色法...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...一、以三寶為正信的核心 我們信仰佛教,信仰的核心就是佛、法、僧三寶。我們平常一般講信佛,就包括信法,信僧。 (...球王貝利出生在巴西海岸線附近一個貧困的小鎮裡,父親是位因傷退役、窮困潦倒的前足球運動員。貝利從小酷愛足球運動...人的一生,不論是誰都會遇到許多挫折,但是不管怎樣,你都要善於用微笑營造讓人心情愉快的環境,千萬不要擺出一幅冷...
十二因緣法大家要了解一下,這是佛法的常識。它闡釋三世二重因果的觀念,對我們人的生命描述非常的精妙,一環扣一環...前奧運金牌數個人榜首的另一位奧運會9枚金牌得主,嚴格素食者卡爾劉易斯(Carl Lewis)十三次打破過百米、二百米跳...
有人經常問我這個問題,我布施了之後有這麼多倒霉的事情,師父你看怎麼辦? 我就問他:你覺得除了你以外,誰應該倒...
原文: 不但此也,即絕無信願,絕不修持,知有彌陀聖號,亦為不可思議善根。何以故?以由知故,遇境逢緣,便能提起...
在戰國時代有一個大思想家叫做荀子,他提出一個理論叫「非相觀」。非相觀的理論就是說:他認為我們今天要研究一個人...
洪滿(京師救度寺)[《續高僧傳》卷三十五]
【歷代名僧辭典】
釋洪滿。姓梁。安定人。在俗年十五遇時患。雙足攣躄。常念觀音經三年。忽有僧執澡罐。在前立不言。問曰。師從何來。答曰。以檀越常喚所以來。滿扣頭問曰。弟子往何罪報。今施此攣躄。僧曰。汝前身拘縛物命。餘殃致爾。汝但閉目。吾為汝療之。滿隨言冥目。但覺兩膝上各如拔六七寸。丁卻既了。開目將欲謝恩。失僧所在。起行如故。滿乃悟是觀音。因爾精誠誓不妻娶。後忽自通禪觀。安坐不動。乃經三日七日者。開皇初元變俗從道。住救度寺。大業融併入居法海。貞觀十三年卒。春秋八十三矣。
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又作丈六佛、一丈六像、等身像。即與佛身等高之雕像或畫像。據諸經所載,佛世之時,凡人之身長約八尺,佛陀倍之,故...
唄讚
起居輕利不
沓婆摩羅子營事放光之意
草堂寺
社得迦摩羅
陸師壽
愚夫所行禪
缽底婆
諸智光明有五勝利
成佛
法處所攝色
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
淨慧法師:正信學佛的四個核心
溫暖的擁抱比耳光更有力量
微笑就是一種無形的「布施」

十二因緣法
奧運冠軍卡爾劉易斯:最好的成績是在吃素後的第一年

代眾生受苦的精神

知有彌陀聖號,亦為不可思議之善根


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師