佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【思現觀】 p0851 瑜伽五十五卷十六頁云:云何名思現觀?謂於諸諦,決定思惟。 二解 瑜伽七十一卷二頁云:...(術語)大日經三灌頂之一。具足所應之支分,受灑水之灌頂也。此名通於受明灌頂與傳法灌頂之二。演密鈔四曰:入此曼...「利使」之對稱。指十種根本煩惱中之貪、瞋、癡、慢、疑等五種煩惱。以其性遲鈍,故稱為五鈍使,係迷於「事」之惑,...【釋梵天等往如來所】 p1456 瑜伽八十六卷二十一頁云:復次由七因緣,釋梵天等、往如來所。一、為供養如來故,二、...(術語)大日如來出生南方金剛光等菩薩之義趣也。出生義曰:由一切如來大威曜義而生金剛光。...即緋色法衣。據四分律刪繁補闕行事鈔卷下一載,緋、紅、紫、綠、碧等五間色,皆為不如法之色。然據陀羅尼集經卷六、...位於韓國慶尚北道聞慶郡曦陽山。又稱陽山寺。為朝鮮佛教禪門九山曦陽山派之中心。智證大師道憲知詵所開創。高麗朝末...【清淨義】 p0959 瑜伽七十七巻九頁云:清淨義者:謂卽如是三種雜染所有離系菩提分法。 二解 顯揚五巻三頁云:謂為...(書名)譯曰念誦。大日經疏四曰:餘如瞿醯中說。演密鈔五曰:餘如瞿醯等者,梵語瞿醯,此雲念誦。即指念誦儀也,此...(術語)第九庵摩羅識Amalavijāna,舊譯清淨識。...(術語)又作立敵。立者與敵者。於論場成立自義者為立者,反對之而問難者為敵者。...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...普賢行願品...僧伽吒經...昔日,佛陀住在王舍城迦蘭陀竹園時,告訴比丘們:在大雪山裡,冰天雪地險峻之處都沒有猿猴的蹤跡,更何況是人。而另...
過去佛陀與其五百位大比丘弟子,一起住在毘舍離的獼猴林中。當時,有一位名叫師子的大將軍前往拜見佛陀。將軍見到佛...
重重災病,總由宿業深,而現行不謹所致。 人生欲得無病健康,必須極力節欲。欲事一多,則種種毛病悉皆發生。 世人以...「有理不一定走遍天下」、「愛他往往反而傷害他」,在善變複雜的人際關係中,現代人如何能關心別人而不束縛他? 如...
唐 佛印禪師 貪他一臠臠還他,古今留言終不偽。 戒殺念佛兼放生,決到西方上品會。 宋慈受懷深法師 勸食素 吃肉何如...問: 我們寺院想成立助念團,但《印光法師嘉言錄》講,助念以念佛為主,我們寺院修淨土也非常認同,但居士信徒和家...
佛說一切法,為度一切心。我無一切心,何用一切法。法本無法,心亦無心,心法兩空,是真實相。而今學道之士,多怕落...
魚翅過去是皇室的貴族食物,但現在生活水平的提高,讓魚翅越來越平民化。魚翅受到如此追捧,在於很多人認為魚翅營養...
智顯(箕州護明寺)[《續高僧傳》卷三十五]
【歷代名僧辭典】
釋智顯。住遼州護明寺。少出家。戒操貞峻立操耿介。勇銳居懷。聞川聞見莫不高賞。專務坐禪。人不知其所詣。隋末賊起。川原交陣相推不已。動經旬朔。顯於兩陣以道和通。往返彌時。俱隨和散。合郡同嘉。敬而重之。後與道俗十餘行值突厥。並被驅掠。顯遂隱身不見。後訪得問。雲我念觀音不值賊。有同學在箕山守靜。獵者奪糧頓盡。顯遠知之使人送米。其通幽解網非可究也。而任吹虛舟無所拘礙。每有苦處輒往救拔。是知大悲攝濟隨方利生。雖行位殊倫。而心焉靡異。不測其終。
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法性土、實報土、色相土、他受用土、變化土。法性土是如來清淨法身所依之土;實報土是如來圓滿報身所依之土;色相土...
思現觀
具支灌頂
鈍使
釋梵天等往如來所
大威曜義
緋衣
鳳岩寺
清淨義
瞿醯
清淨識
豎敵
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
善擇住處

布施的五大功德

人生欲得無病健康之法
聖嚴法師:多情須講理

歷代戒殺放生詩
助念只念佛是否太單調呢

心法兩空是真實相


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