(術語)又作立敵。立者與敵者。於論場成立自義者為立者,反對之而問難者為敵者。
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有廣狹二義,狹義指著衲衣參與法會之大眾;廣義言之,則泛稱僧眾為衲眾。衲衣亦稱五衲衣,謂補綴破弊衣而作成之袈裟...(名數)四靜慮四無色之八定也。...(雜語)Ājvu|ka,譯曰邪命。以邪法生活之義。見本行集經四十五,名義集六。...【分位所作變異】 p0385 瑜伽三十四卷四頁云:云何尋思內事分位所作變異無常之性?謂由觀見或自或他,從少年位乃至...(術語)積萬行之結果名號。謂一切諸佛之名號也。西方要訣曰:諸佛願行,成此果名,但能念號,具包眾德,故成大善。...梵語 manusya。音譯摩[少/兔]沙、末奴沙、摩奴闍、摩[少/兔]史。指人所住之界域。乃六道、五趣、十界之一,又稱人間...(雜語)眼等六根為漏出種種煩惱,入種種妄塵之門戶,故曰根門。雜阿含經十一曰:善關閉根門,正念攝心位。...【諸惑無再斷離係有重得】 p1361 俱舍論二十一卷十三頁云:前言惑斷,由治道生,道勝進時所斷諸惑,為再斷不?所得...洞山三路之一。禪林中,每以展手之動作表示誘引接化之意,亦即化益眾生之方便作法。 p4086...【無尋唯伺三摩地】 p1086 瑜伽十二卷十頁云:云何無尋唯伺三摩地?謂三摩地、唯伺相應。大梵修已;為大梵王。 二解...亦名:序教興意 子題:律藏五例、性戒文緩而義急、遮戒一往制止有益便開 行事鈔·序:「第一,序教興意。(一、通明...曼殊室利菩薩十大願王...普賢菩薩行願讚...普門品(日誦式版本)...
有些人通過殺生、欺詐等途徑得到錢財,這些錢財在獲得時好像很豐厚,但最終不會積累下來,很快就會以各種因緣耗盡。...
淨土宗的念佛法門,它是一個本尊相應的法門,而整個本尊的功德,主要的是寄託在一句佛號當中。所以當我們的心提起一...
有人問我,如果夢見佛菩薩,這是正知正見,還是迷信呢? 夢見佛菩薩是一種現象,這個現象跟正知正見還是迷信沒有關...
一、神護誦經人 柴注,宋朝青州人,任官壽春郡司理,曾經審理一宗謀財害命的案子。 那個犯人供稱,居住在離城大約有...問: 請問如何消除怕鬼的心理?我很怕自己一個人的時候。 大安法師答: 鬼者,畏也。你為什麼怕?人有三分怕鬼,鬼...眼觀色、起心動念;耳聽歌舞倡伎。眼看舞,耳聽唱,戴香華鬘、香塗身種種的,都是人假相,哪有些真的!眾生就執著。...每一個人都需要工作,即使是才剛剛懂事的兒童也不例外,許多有教養觀念的父母都會訓練兒童工作,這種精神很值得提倡...眼 我們的眼睛太累了,每天警覺地注視著這個世界,有時即便是在夢中,也要把一切看個真切。這個世界充滿虛幻的色彩...
豎敵
【佛學大辭典】
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為佛世時居於郁闍延城之國王。據大薩遮尼乾子所說經載,嚴熾王聞大薩遮尼乾子讚歎釋尊說甚深之法而心生信解。 p673...
衲眾
八等至
阿耆毗伽
分位所作變異
果名
人間
根門
諸惑無再斷離係有重得
展手
無尋唯伺三摩地
行事鈔序教興意
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品

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佛教是如何看待夢的


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來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
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大安法師
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