佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
如如智等五法身: 一、如如智法身 證如如之理之實智也。 二、功德法身 十力四無畏等一切之功德也。 ...【歌羅邏】 或羯邏藍,此雲凝滑,又云雜穢,狀如凝酥。胎中五位,此初七日。大集經云:歌羅邏時,即有三事:一...(書名)照天地實相之明鏡也。仁王經下曰:是般若波羅蜜,是諸佛菩薩一切眾生心識之神本也。(中略)亦名護國珠,亦...增上緣之一。為「無力不障」之對稱。謂付予助力,使之增強,以補其力之不足,使無障礙。 p5904...【瞋行補特伽羅】 p1322 瑜伽二十一卷十三頁云:云何瞋行補特伽羅?謂有如是補特伽羅,於可憎事,可瞋恚事,所緣境...【中有形狀】 p0360 俱舍論九卷一頁云:當往何趣,所起中有,形狀如何?頌曰:此一業引故;如當本有形。本有謂死前...【無聞苾芻由謗涅槃墮無間獄事】 p1099 大毗婆沙論六十九卷十四頁云:問:若中有於界不可轉者;無聞苾芻事、當云何...修行安樂者宜遠離之十種惱亂。即:(一)豪勢,指國王、王子等。(二)邪人法,即外道之法。(三)凶戲,即兇惡之遊戲。(...又作至善。為判定善惡之最高準則所定者。即指人生之最高目的與最高理想。佛教所謂「最高」一詞,相當於梵語 para,...(術語)往生極樂者,有九品之差別。其上品上生之人,生即坐於七寶之開蓮華,得聞妙法。上品中生已下者經一宿,乃至...【摩醯首羅】 大論:此雲大自在,正名摩訶莫醯伊濕伐羅,八臂三眼騎白牛。普門疏云:樓炭稱為阿迦尼吒,華嚴稱...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...大輪金剛陀羅尼...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
問: 燒香禮佛的真正意義是什麼? 大安法師答: 這是信佛修行的一些儀軌,這些儀軌的施設都是有意義的。燒香是表達...去年底,復旦大學哲學學院教授、博士生導師、復旦大學宗教研究所所長王雷泉教授作客人民網,談了他對禪的定義、佛教...問: 我是緬甸華僑,我看經書有的時候不懂,那天有一個小姐跟我說,拿經書來這樣翻,那個字會發光,等於念那部經一...
過去,有一位老比丘,身體衰弱,神智愚鈍、糊塗。一天,他聽見年少的比丘們談論佛法義理,提到成就阿羅漢果的殊勝功...
問: 弟子深信淨土,誓死不退,現在也很少運動了,覺得鍛煉身體就是執著自己的色身,應該早點往生極樂世界。這樣的...
【復次普廣。若未來世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家。若不爾者,不取正覺。 我成佛時,他方無量國土諸菩薩...虔信佛法的阿育王,有一個弟弟名叫宿大哆。宿大哆不只親近外道,還譭謗佛法,認為出家沙門沒有一個是真正的解脫聖者...
道貴(隋京師隨法寺)[《續高僧傳》卷二十六]
【歷代名僧辭典】
釋道貴。并州人。華嚴為業。詞義性度寬雅為能。而於經中深意。每發精彩。有譽當時。加以閑居放志。不涉煩擾。市肆俳優未曾遊目。名利貴賤故自絕言。精潔守素清真士也。晚在京師住隨法寺。擁其道德閑守形心。及建塔之初下敕流問。令送舍利於德州會通寺至治之日放赤光明如大甕許久之方滅。有一婦人躄疾多載。聞舍利至輿來塔所。苦心發願乞蒙杖步。依言立愈。疾走而歸。將下塔時。忽有大鳥十二形相。希世不識名目次第行列旋繞空中。正當塔上。覆訖方逝。貴後鎮業京輦不測其終。
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(印相)塔為大日如來三昧耶形之法印,故曰塔印。又手結塔形之印相。...
五種法身
歌羅邏
天地鏡
與力不障
瞋行補特伽羅
中有形狀
無聞苾芻由謗涅槃墮無間獄事
十惱亂
最高善
含華
摩醯首羅
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】梵網經

燒香禮佛的真正意義是什麼
王雷泉教授談禪悟人生
翻翻經書是否等於跟念經一樣

老比丘得四果

鍛煉身體是執著自己的色身嗎

在十齋日中,做的佛事功德會加倍


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