修行安樂者宜遠離之十種惱亂。即:(一)豪勢,指國王、王子等。(二)邪人法,即外道之法。(三)凶戲,即兇惡之遊戲。(四)旃陀羅,即從事屠殺等之賊。(五)二乘,即不迴心向大而入涅槃之行人。(六)不男,即男根不全之人。(七)欲想,即淫慾之情。(八)危害,即獨入他人之家。(九)譏嫌,即世人所諱嫌之行。(十)畜養,即畜養犬貓等八不淨。[法華玄義卷四之二] p471
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(術語)犍度為梵語Khaḍṇa,譯曰蘊聚等。以名經論之篇章。四分律有二十犍度,說法衣之篇章,稱為衣犍度。...又作五佛冠、五智冠、五智寶冠、五寶天冠、灌頂寶冠、寶冠。即大日如來、金剛薩埵、虛空藏菩薩、諸佛頂尊等所戴之寶...龍樹菩薩所造之中論四卷、十二門論一卷、大智度論一百卷,與提婆菩薩所造之百論二卷,併稱四論。其中之中、百、十二...(雜語)頓悟入道要門論上曰:萬緣俱絕者,即一切法性空是也。...又叫做意成身,初地以上的菩薩,為了濟度眾生而如意受生之身。...中國佛教宗派。主張修習禪定,故名。又因以參究的方法,徹見心性的本源為主旨,亦稱佛心宗。傳說創始人為菩提達摩,...(經名)一卷,宋施護譯。說過去出世之諸佛。...(術語)人法二空中,只知人空一邊,未知法空,小乘淺薄之偏見也。...相無性、生無性、勝義無性。相無性是說一切遍計所執的事物,其相皆假而非實有;生無性是說一切法皆依因緣和合而生,...(名數)不可思議曰妙,實相之理也。總論因果自他具十妙,此有本跡二種。...亦名:村有四種、四種村 含注戒本·四波羅夷法:「村有四種:一者四週牆,二者柵籬,三者籬牆不周,四者四週屋也。...供燈儀軌...曼殊室利菩薩十大願王...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
古代祖師直指人心,見性成佛,如達摩祖師的安心,六祖的唯論見性,只要直下承當便了,用不著看話頭。到後來的祖師,...
其他法門,依靠自力修行,要成就很難。好像我們要游過長江,如果依靠自己的力量,身上背一塊石頭,由此岸游過長江到...一、三歲孩童能道得,八十老翁行不得 據說,晚年的白居易對佛法生起了很大信心,於是不辭勞苦,到深山老林中去拜訪...
時韋提希白佛言:世尊,是諸佛土,雖復清淨,皆有光明,我今樂生極樂世界阿彌陀佛所。 韋提希夫人看了這麼多的清淨...學佛要懂得把握自己的心志方向,堅持善行,斷除惡行;如此才能保持身心清淨,成就信實誠正的品格。 佛陀在世時,曾...
當年乾隆皇帝私下江南時,有一天來到南海普陀山,看到那裡三五成群的和尚拿化緣的錢來賭博,有的甚至還抽煙,乾隆對...印光大師在《復鄔崇音居士書》中講:前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師...諸位的病苦,當然首先引起了我的痛切。在這樣的環境下,大家還能來共同修學佛法,這不能不說太難得!佛菩薩的慈悲,...
十惱亂
【佛光大辭典】
| 上篇:十惡果報 | 下篇:十普門 |
據明代法藏所輯之弘戒法儀卷上載,於傳戒之際,以法衣袈裟付囑受戒者之戒師,稱為付衣和尚。若以坐具付囑者,則稱為...
衣犍度
五佛寶冠
四論
萬緣俱絕
意生身
禪宗
諸佛經
偏小情
三無性
十妙
村處
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】佛說四十二章經

疑情是看話頭的枴杖

自他二力的淨土法門
為何惡習未改?只因心未勇猛

為什麼說十方三世佛,阿彌陀佛第一呢
不喝酒戒的由來


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚