佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(術語)對於一字之真言而稱多字之真言曰句輪。義釋十一曰:凡行者持誦時,當觀字輪或為句輪。所謂句輪者觀本尊心,...指大乘菩薩五十二階位中之十信位菩薩。又作名字菩薩、信想菩薩。五十二階位係指十信位、十住位、十行位、十迴向位、...四種攝藏之一。佛教聖典總攝為經藏、律藏、論藏、雜藏四種。其中,雜藏攝一切菩薩之教行。依增一阿含經序品載,方等...【頻申】 p1389 瑜伽八十九卷九頁云:粗重剛強,心不調柔。舉身舒布;故名頻申。...(異類)梵語曰迦吒富單那。譯曰奇臭餓鬼。見玄應音義十一。...梵語 navā?aiksāh。即無學位之人有九種優劣差別,又作九種阿羅漢。自己之所作成辦,無復修學之位,稱為無學位,謂...即散亂之智慧。據觀音玄義卷上載,定而無慧者,稱為癡定,譬如盲人騎瞎馬,必定墮坑落塹;慧而無定者,稱為狂慧,譬...(譬喻)饑遇王膳之譬喻也。法華經授記品曰:如從饑國來,忽遇大王膳。心猶懷疑懼,未敢即便食。若復得王教,然後乃...【薄伽梵】 p1402 瑜伽八十三卷十九頁云:薄伽梵者:坦然安坐妙菩提座,任運摧滅一切魔軍大勢力故。 二解 如如來十...行事鈔·篇聚名報篇:「今時不知教者,多自毀傷,雲此戒律所禁止,是聲聞之法,於我大乘,棄同糞土。猶如黃葉,木牛...【婆伽】 秦言破。大品婆字,入諸法破壞不可得故。論曰:知一切法不可得破相。華嚴唱婆(蒲餓切)字時,名一切...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...大佛頂首楞嚴咒...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
原文: 專一禮阿彌陀佛,為專精一致。且勿謂緣想一佛,不如緣想多佛之功德大。須知阿彌陀佛,是法界藏身。所有十方...
我佛說法,契理契機,因群機不等,故施設有殊,雖方便多門,實歸元無二也。 禪淨二宗,皆如來所說,歸元方便之門,...感應與巧合 人的一生隨時都有無數影響他命運的機緣從他的身旁眼前溜過,其造成禍福的結果,但憑各人的取捨,但憑一...從前有個小國家,資源豐富,人口也不多,人民的生活很富足。這一年,與他們國家接壤的鄰國上台了一個暴君,暴君眼饞...
我剛出家的時候,我的心情歡喜吃牛奶,還有所有牛奶的製品,那個時候我心中對牛奶安立非常好的名言,我總是覺得牛奶...
父母生養了我們,含辛茹苦地撫育我們長大成人,雖然每位父母都不是那麼完美,都有這樣或那樣的不足,但這些問題,不...凡是真正的強者,不一定是事業上的成功者,卻一定是心靈的主宰者。心靈的第一境界是感恩之心,心靈的第二境界是慈悲...
中國人喜歡喝湯,尤其是廣東人,老火靚湯是必不可少的。很多人都覺得煲湯離不開肉,有肉味的湯才夠濃、夠鮮,其實不...
歌羅邏
【翻譯名義集】
【歌羅邏】或羯邏藍,此雲凝滑,又云雜穢,狀如凝酥。胎中五位,此初七日。大集經云:歌羅邏時,即有三事:一命,二暖,三識。出入息者,名為壽命;不臭不爛,名之為暖,即是業持火大,故地水等色,不臭不爛也。此中心意,名之為識,即是剎那覺知心也。長無增減,三法和合,從生至死,此識之種,即是命根。故宗鏡引論云:然依親生此識種子,以此種子,為業力故,有持一報之身,功能差別,令得決定。若此種子,無此功能,身便爛壞,故以親生種子為命根。夫命根者,依心假立,命為能依,心為所依。生法師云:焚薪之火,旋之成輪,輪必攬火而成照;情亦如之,必資心成用也。命之依心,如情之依心矣。
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(術語)Vyākāraṇa,又曰和伽那,和伽羅,和羅那。譯為授記。十二部經之一。佛說弟子未來之結果,以示其人者。大...
句輪
假名菩薩
雜藏
頻申
奇臭餓鬼
九無學
狂慧
王膳
薄伽梵
不知教者毀傷戒律
婆伽
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】雜譬喻經

專一禮阿彌陀佛,為專精一致

禪淨二宗的區別
圓因法師《修行精華》
佛經裡的空城計

痛苦和壓力是心中那個影像給你的

自己父母都容不得,何以容天下
心靈的七個境界


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師