佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【士夫六界】 p0228 瑜伽十四卷十九頁云:又有六法,是諸色根及所依處,隨其所應之所依止。無有障礙,引導安養;於...【平等食】 p0532 瑜伽二十三卷十七頁云:平等食者:謂非極少食,非極多食,非不宜食,非不消食,非染污食。...謂眾生本有之菩提心,其本性清淨而真實,故稱之。大日經疏卷一(大三九·五八九下):「正觀自心,無有生處,得入真...(譬喻)喻禪家引飯之槌也。清異錄上曰:禪家未粥飯,先鳴槌,維那掌之。叢林目淨槌為引飯大師,維那為欒槌都督。...【五種發起正精進因緣】 p0287 瑜伽六十八卷五頁云:復次略有五種發起正精進因緣。一、宣說正法。二、修行共住。三...梵語 prayoga-mārga。乃加功力進修之道。為四道之一。又作方便道。即為斷除煩惱而預備加功用行的修行之道,修此方...阿點婆翅羅,梵名 ātyanabakhela, Audujbatira。為西印度古國。都城為朅[鹵*齊]伐羅(梵 Khajisvara)。依大唐西域...(行事)釋放羈禁之生物也。列子說符篇曰:邯鄲民正旦獻鳩於趙簡子。簡子曰:正旦放生,示有恩也。...(經名)對施齋而誦經也。為施主咒願之意。...即指塗灰外道(梵 Bhasman)。為古代印度大自在天外道之一。以灰塗體,遍身艾白,形如寢灶之貓狸;受持牛、狗戒,期...指如來所具有的十種力用。 一、知覺處非處智力,即能知一切事物的道理和非道理的智力; 二、知三世業報智力...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
剪礙道之荊榛,除當途之瓦石,就是在道路上有荊棘、雜草,它障礙了人走路,你要去剪除。那個道路上那些破瓦、碎磚、...
我們念觀音菩薩的名號,就一定要想觀音菩薩為什麼稱作大慈大悲。這個在《觀音菩薩普門品》上面說到無盡意菩薩即從坐...
前面的五度就像一個人的雙腳,福德的資糧,它是讓一個人趨向目標,而智慧是一個眼睛。當我們趨向目標的時候,我們應...
問: 請問日常生活中,如何鍛煉覺照?初學者從何下手?如從心下手,又怎麼下手?每每都是事後,為何不能當下,甚至...
有的人即使不學佛法,也同樣堅持做人的基本原則,這就構成了人和人之間的區別,也就是人與人之間不同的造化。懂得為...問: 我侄子今年十七歲,父母已離異,學習、生活主要由爺爺奶奶照顧。學習成績還可以,但卻內向寡言,不善交流,特...
《禪觀與淨土》圖片分享...一棵樹很喜歡一個小男孩,小男孩經常在樹下玩,有時爬上樹枝打鞦韆玩,有時摘果子吃。累了就躺在樹下休息,樹很高興...
法稱(隋京師定水寺)[《續高僧傳》卷三十]
【歷代名僧辭典】
釋法稱。江南人。通諸經聲清響動眾。陳氏所化舉朝奉之。又善披導即務標奇。雖無希世之明。而有隨機之要。隋平南服。與白雲經師。同歸秦壤。住興善寺。每引內禁。敘論正義開納帝心。即敕正殿常置經座。日別差讀經。聲聲不絕。聽覽微隙即問經旨。遂終升遐。晚住定水。與雲同卒。俱八十餘。仁壽年也。時有智雲。亦善經唄。對前白者。世號烏雲。令望所高聲飛南北。每執經對御。向振如雷。時慘哀囀。停駐飛走。其德甚眾。秘不泄之。故無事緒可列。又善席上談吐驚奇。子史丘索都皆諳曉。對時引挽如宿構焉。隋煬在蕃。彌崇敬愛。召入慧日。把臂朋從。欣其詞令故也。年登五十卒於京師。王悲惜焉數日不出。廣為追福。又教沙門法論為之墓誌見於別集。
| 上篇:道紀(高齊鄴下沙門)[《續高僧傳》卷三十] | 下篇:真觀(隋杭州靈隱山天竺寺)[《續高僧傳》卷三十] |
【宣說正法】 p0888 瑜伽三十七卷二十三頁云:宣說正法者:謂於獲得自勝義利若無堪能;為說正法,伴助令彼發生...
士夫六界
平等食
真淨菩提心
引飯大師
五種發起正精進因緣
加行道
阿點婆翅羅國
放生
施齋經
餔多外道
十力
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】佛說食施獲五福報經

做善不一定非要大富大貴,窮人也能做

觀音菩薩度眾生的事蹟,講都講不盡

所有的功德中,智慧最重要

日常生活中,如何鍛煉「覺照」

原諒別人才能解除內心壓抑
家長怎麼做才能讓孩子更懂事孝順


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師