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梵語 soda?ākārāh。又作十六行、十六行觀、十六行相觀、十六聖行、十六諦、四諦十六行相。行相,相狀之意。觀四...【尋思諸界差別道理】 p1179 瑜伽三十一卷三頁云:又正尋思:如草木等、眾緣和合、圍繞虛空,數名為捨;如是六界、...(經名)一卷,趙宋法天譯。虛空藏菩薩問七佛陀羅尼經之別譯。...又名一週忌,即人死後滿一週年的忌日。...(術語)智慧之眼目也。圓覺經曰:幻翳朗照,慧目清淨。又曰:一切眾生,生無慧目。身心等性,皆是無明。寄歸傳一曰...(術語)菩薩之舊譯。三教指歸二曰:菩薩,古維摩經翻高士。...(術語)以我頭面頂禮尊者之足也。智度論十曰:何以曰頭面禮足?答曰:人身中第一貴者頭,五情所著而最在上故。足第...(術語)又名挾侍。彌陀如來之兩脅有觀音勢至二菩薩,藥師如來之兩脅有日光月光二菩薩,釋迦如來之兩脅有文殊普賢之...北魏僧。俗姓張,名賓。少有才藝,與李范共投國學大儒雄安生之門。壯年時,領徒眾千餘,偶過趙州元氏縣,覺渴,入路...【本性常】 p0531 佛地經論七卷十五頁云:一、本性常。謂自性身。此身本來,性常住故。...(飲食)Māṇḍaka,餅名。大日經疏七曰:漫荼迦,是此方薄餅。梵語雜名曰:餅,滿拏。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...般舟三昧經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...
金錢這個東西,所具有的是工具性的價值,手段的價值,而不是目的性的價值。當然,窮人在掙活命錢的時候,企業家在做...
【原文】 《智論》云:佛法弟子同住和合,一者,賢聖說法,二者,賢聖默然。 准此處眾,唯施二事。不得雜說世論,類...1.人有善念,天必佑之。 2.福莫大於心善。 3.一點慈愛不但是積德的種子,亦是積福的根苗。 4.利益一切眾生,就是利...佛法就是解脫法。但是有很多層次,有淺、有深、有更深的。而佛法的解脫,不僅是最深,而且是最究竟的。 解脫什麼?...
梵網菩薩戒號稱千佛大戒,我們再珍視都不為過。而如果追溯一下菩薩戒最早是怎樣傳入東土、第一批得受梵網經菩薩戒者...問: 阿彌陀佛攝生三願是否是針對三種不同根機眾生而發?這三願的異同如何理解? 大安法師答: 阿彌陀佛的四十八大...
印祖感慨,佛法是怎麼衰下去的呢?就是因為知見越來越淡,越來越偏。我們來看這段也道出了我們的心聲、一種常態。我...問: 妹妹身體不好,總恐懼死亡怎麼辦?為什麼她放不下這個身體,執著在病苦中,即使念佛也不能自拔,請開示。 大安...
道世(唐京師西明寺)[《宋高僧傳》卷第四]
【歷代名僧辭典】
釋道世。字玄惲。姓韓氏。厥先伊闕人也。祖代因官為京兆人焉。生且渥潤漸而聰敏。俄厭眾沙思參救蟻。二親鐘愛遏絕其請。久而遂心。時年十二。於青龍寺出家。從執德瓶止臨欣鑒。律宗研核書籍鑽尋。特慕上乘融明實性。於時籍甚三輔欽歸。顯慶年中。大帝以玄奘師所翻經論。未幾詔入內。及慈恩寺大德。更代行道不替於時。世亦預其選。及為皇太子造西明寺。爰以英博召入斯寺。時道宣律師當塗行律。世且旁敷。同驅五部之車。共導三乘之軌。人莫我及。道望芬然。復因講貫之餘。仍覽甚深之藏。以為古今綿代製作多人。雖雅趣佳辭無足於傳記。由是搴文囿之菁華。嗅大義之瞻卜。以類編錄號法苑珠林。總一百篇。勒成十帙。始從劫量終乎雜記。部類之前各序別論。令學覽之人就門隨部撿括所知。如提綱焉。如舉領焉。世之用心周乎十稔。至總章元年畢軸。蘭台郎李儼為之都序。此文行於天下。又著善惡業報及信福論。共二十三卷。大小乘禪門觀及大乘觀。共十一卷。受戒儀式禮佛儀式共六卷。四分律討要五卷。四分律尼鈔五卷。金剛經集註三卷。十部都一百五十三卷。世頗多著述。未測其終。名避太宗廟諱多行字耳。故時稱玄惲焉。
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子題:十二部經、十二分教 行事鈔·導俗化方篇:「毗尼母雲,既聽說十二部經,欲示現此義,復有疑心;若欲次第說文...
十六行相
尋思諸界差別道理
聖虛空藏菩薩陀羅尼經
一迴忌
慧目
高士
頭面作禮
二脅士
道寵
本性常
慢荼迦
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】右繞佛塔功德經

金錢是手段不是目的

僧團如何和合共住
慈悲語二十條
聖嚴法師《什麼是佛法?》

菩薩戒從天竺傳入中土的故事
阿彌陀佛攝生三願是否針對不同根機


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚