佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(地名)印度之北境有高聳大山,千古頂雪,故云雪山。梵語Himālaya。譯曰雪藏。涅槃經二十七曰:雪山有草,名為忍...即依因位之修行而得果地之證悟。蓋就果與因之相對關係而言,於因位之修行稱為因修;依因修而證得果地稱為果證,如佛...二種死之一。與「命盡死」相對。死,係喪失壽(命)、暖(體溫)、識(心)而諸根變壞之相。外緣死即未能順應天命至...禪林用語。又作吞吐不下。不得,即不能。乃用以形容處境之尷尬、難堪;猶如口中含物,既無法吞入,又吐之不出,萬般...梵語 citta-prakrti,巴利語 citta-pakati。即心之本性。又稱自性。心之本性有清淨、染污,或二者皆不是,或二者皆...又作四愛起。指對衣服、飲食、臥具、醫藥等四者生起貪愛染著之心。佛陀常對諸比丘告誡不可對各種生活資具生起愛染之...【邪淫戒】 五戒之一,為在家居士所持之戒。即不得侵犯人(父母、兄弟、姊妹、夫主、兒世間法、王法等)、法(指出...(術語)又名自性。喻本有之見修二惑,無始無明也。瑜祇經第七品曰:時會中有一障者,不從空生,亦不從他方而來,忽...【眾合大那落迦】 p0981 瑜伽四卷六頁云:又於眾合大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼有情、或時展轉聚集和合,爾...【領納相】 p1297 瑜伽十一卷二十一頁云:云何領納相?謂隨憶念過去曾經諸行之相。...【定法】 p0807 品類足論六卷十二頁云:定法云何?謂五無間業,及學無學法。...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...
1、彌陀村安養院的宗旨和緣起 資國寺住持賢志法師發起悲心大願,以文化、教育、禪修、淨土、慈善五大弘法理念,從知...
每百年才能從海中探出頭來一次。而大海中有一根浮木,上頭有一個孔洞;它浮在海上,隨著風四處漂流。盲龜百年才出水...
【般若波羅蜜多心經】 此經題稱般若者何?乃梵語也,此雲智慧。 稱波羅蜜多者何?亦梵語也,此雲到彼岸。 謂生死苦...
問: 弟子在醫院工作,很忙。請開示:如何定早晚課? 大安法師答: 作為佛弟子,是應該要有一個早晚課,它是對我們...
地藏菩薩的故事——兩個國王...
我們看《唯識學》是怎麼去解釋十二因緣? 第一個無明,跟前面的無明是一樣的,就是我執,一個多生多劫所熏習錯誤的...有一個美麗得讓人感到心酸的故事: 在物質條件極度匱乏的年代,過年了,小妹妹終於有一件新衣服了,高興得不得了。...
一個生死凡夫為什麼加罪障呢?因為我們的生命當中,每一個人在流轉當中,既有罪又有障,這種罪跟障的結合,就使令我...
守直(唐杭州天竺山靈隱寺)[《宋高僧傳》卷第十四]
【歷代名僧辭典】
釋守直。字堅道。錢塘人也。姓范氏。齊信安太守瑝之八葉。禮既冠眾君子器之。夙有丘園之期。不顧玄纁之錫。遂詣蘇州支硎寺圓大師所受具足律儀。是夜眼中光現長一丈餘。持久方滅。蓋得戒之驗也。後抵江陵依真公。三年練行。尋禮天下二百餘郡。聖跡所至無不至焉。見無畏三藏為受菩薩戒。聞普寂大師傳楞伽心印。講起信宗論二十餘遍。南山律鈔四十遍。平等一雨大小雙機。在乎圓音未嘗少異乃立願誦華嚴經。還於中宵夢神人施珠一顆。及覺惘惘然如珠在握。是歲入五台山轉華嚴經二百遍。追夙心也。宏覽大藏經三過。廣正見也。至開元二十六年有制舉高行。俗道請正名隸大林寺。後移籍天竺住靈隱峰。時大歷二年也。至五年三月寓於龍興淨土院。謂左右曰。夫至人乘如而來乘如而去。示其心然也。而愚夫欲以長繩繫彼白日。安可得乎。吾景落桑榆豈淹久也。以其年此月二十九日告終春秋七十一。僧臘四十五。其間臨壇度人多矣。顯名者洞庭辯秀湖州皎然惠普道莊會稽清江清源杭州擇鄰神偃常州道進。晝公著塔銘雲。
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捨者,依止正勤無貪瞋癡與雜染住相違,心平等性,心正直性,心無功用住性為體,不容雜染所依為業。心平等性等者,謂...
雪山
果證
外緣死
吞吐不得
心性
四愛生
邪淫戒
一障者
眾合大那落迦
領納相
定法
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

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