〔讚寧〕系曰。先人有奪人之心。壽公先其慥矣。夫直往者必能徑來也。業累弗羇樊籠弗罩。脫羇開罩生死自由。既然自由已躋果位矣。俗諦觀之壽公出藍之青也矣。而能乘心矯跡出其師之前。一日千里。其是之謂乎。
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【內外六處所攝法差別分別有六百六十】 p0369 此中且約眼等六根,色等六塵,名立一種增至十種,說為六百六十。非盡...(雜名)種種之事物也。敕修清規月令須知曰:歲終結呈諸色簿書。...行事鈔·四藥受淨篇:「護淨法。前護惡觸;……二、明自煮;……三、明內宿;……四、明內煮。」(事鈔記卷三四·六...【第一無明與其能引所引緣起作等起緣】 p0970 分別緣起初勝法門經三頁云:復言世尊!云何名為第一無明與其能引所引...【三種無所得義】 p0203 顯揚二十卷五頁云:復有三種無所得義。一、自體無所得。二、遠離無所得。三、推析無所得。...【六種活命】 p0299 瑜伽二卷十九頁云:云何六種活命?一、營農。二、商賈。三、牧牛。四、事王。五、習學書算計數...(雜名)十王之眷屬也。焰魔供次第曰:可別供焰羅王五道將軍,即得削死籍付生籍。...梵名 Lokāyata 或 Lokāyatika。音譯路伽耶派、盧迦耶陀派、路歌夜多派、路迦也底迦派。又作順世派。為古印度婆羅...梵語 bandha。又作縛馱。即束縛之意。蘇悉地羯羅供養法卷上(大一八·六九四上):「滿馱滿馱句,即其兩手三指便作...(菩薩)Vajrahāsa,金剛界三十七尊中,南方寶生如來四親近菩薩之一。住喜悅之三昧耶。而為笑顏。略出經曰:由結金...【勒那翅奢】 翻調和平。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...問: 請問師父為什麼我們在外面的煩惱倒是好處理,但家庭的煩惱我是越掙扎卻越深呢? 慧廣法師答: 家庭當中,除了...釋迦牟尼佛於《十善業道經》中說:當知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。......言善法者,謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩...問: 印光大師言:雖常念佛,心不依道,或於父母,兄弟,妻室,兒女,朋友,鄉黨,不能盡分,則心與佛背,便難往生...問:六祖惠能大師有一個偈子,本來無一物是其中的一句,時常被人引用,請師父為我們說明它的精義。 師:凡是讀過《...
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修學佛法的次第依次為 :第一、深信因果,第二、親近善知識,第三、聽聞正法,第四、如理思維,第五、如法修證。其...
正壽(慥禪師)(唐漢東山光寺)[《宋高僧傳》卷第二十三]
【歷代名僧辭典】
釋正壽者。不知何許人也。風儀峻整節概高強。肩錫曳囊宗師皆謁。然以因緣相扣附麗有歸。於南塔慥禪師門。決開疑網。密修資益。後壽杜默於隨部山寺。人皆不識。時譙王重福者。中宗次子也。神龍初韋庶人譖雲。與張易之兄弟構成重潤之罪。遷均州刺史。密加防守不聽視事。韋後臨朝添兵士捍衛。及韋氏被誅睿宗即位。轉集州刺史未行。然忽忽不樂。而歸心於慥禪師。為其造生藏塔。舉高七十尺。極為宏壯。於時慥師疾已危篤。譙王使問師後孰繼高躅。慥曰。貧道有正壽在。王問。諸僧誰為正壽。或曰。和尚有弟子在山光跡韜晦。王遣使召到。壽白慥師曰。喜王為檀越。其塔已成。某欲為先試得否慥曰。善為否試。是時壽攝衣合掌入塔斂容瞑目。結加趺坐便即滅度。全身不散。時號為試塔和尚。譙王聞已嘆嗟終日。曰弟子猶爾。乃別議改圖。為慥禪師營構焉。
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(人名)潭州雲岩寺曇晟,鐘陵建昌人,姓王氏,少出家,初參百丈海禪師,侍左右者二十年,未悟玄旨,百丈歸寂後,謁...
內外六處所攝法差別分別有六百六十
諸色
護淨法
第一無明與其能引所引緣起作等起緣
三種無所得義
六種活命
五道將軍
順世外道
滿馱
金剛笑菩薩
勒那翅奢
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
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