佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(名數)一勝解行地,地前三十心也。二普賢地,十地也。三大普賢地,等覺也。四普眼照地。佛果也。良賁仁王經疏引三...亦名:亡人物約教處判輕重、亡僧物約教處判輕重、亡五眾物約教處判輕重 行事鈔·二衣總別篇:「定輕重者。然此亡物...又作聖眾來迎圖、迎接變相。即念佛行者臨終時,阿彌陀佛與諸聖眾前來接引之圖像,乃淨土變相之一。東晉竺僧顯、北魏...(職位)華嚴宗之僧職。再講講師所講述者,以明義理之僧也。...(術語)律於四人已上相合作羯磨,謂之眾務。資持記上一之一曰:眾務,謂四人已上羯磨僧。...【四門觀察處非處】 p0460 瑜伽五十七卷一頁云:問:應以幾門觀察處非處耶?答:四。由佛世尊,但以四門,宣說一切...次信一切眾生,皆有佛性。佛者覺悟之義,性者不改之義。一切眾生,皆有通徹因果自體不改的覺悟性,謂之佛性。此之佛...教、理、行、果之合稱。乃佛、法、僧三寶中法寶之種別,一般稱之為四法寶。即指能詮之言教、所詮之義理、能成之修行...(人名)滁州人。姓蔣氏。依天衣義懷,傳雲門之宗要,住真州長蘆寺,號佛照禪師。年壽並缺。門人有長蘆宗頤,雪竇道...(經名)佛說護國經,一卷,趙宋法賢譯。護國長者之子出家得道。為俱盧大王說法。與佛說賴吒和羅經Rāṣṭrapāla-...(術語)謂妄心所現虛妄不實之境界。一切世間之事物是也。占察經下曰:但以眾生無明癡闇,熏習因緣,現妄境界,令生...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
地藏王菩薩的兩大顯著特點: 第一,常居穢土。 《十輪經》卷一上講,我今學世尊,發如是大願,當於此穢土,得無上菩...
講到佛法,那是很深廣的,現在只能提出一點來說。我所要和諸位說的,只是一個怨字,也就是佛陀對於怨所抱的一種態度...
為什麼我們天天來念佛,模擬往生西方極樂世界?就是知道有西方極樂世界阿彌陀佛,有果一定有因。現在來練習,通過學...佛陀啊,這是我僅有的食物,請您接受我的供養!一位貧窮孤苦的老婆婆,手捧著她剛乞討得到的大豆,恭敬地來到國王所...
韓愈曾經說過:術業有專攻。因此,學習任何法門都應該選擇有專精獨到功力的明師,不論做學問、學藝和學佛,其道理都...八敬法,八敬法又名八敬戒、八尊師法、八不可越法、八不可過法等,簡稱為八敬法。這是佛陀規定比丘尼眾應須恭敬比丘...
問: 請法師開示,我們修學佛法以什麼為基礎和根本?是依三皈五戒十善呢,還是孔子的《弟子規》呢?但有的法師講,...
我年青的時候接觸過一些老和尚,一說到修行他們常常會流淚,感慨人身難得,佛法難聞。也許我們會認為,這些話都是老...
僧藏(唐汾州)[《宋高僧傳》卷第二十三]
【歷代名僧辭典】
釋僧藏者。西河人也。弱齡拔俗氣茂神清。允迪循良恪居下位。迨沾戒善密護根塵。見仁祠必禮之。逢碩德則盡禮。苟遇僧俗施拜。乃俯僂而走。如迴避令長焉。若當眾務也則同淨人。屈己猶臧獲焉。見他人故衣則潛加澣濯。別事紐縫。至於炎暑乃脫衣入草莽間。從蛟蚋虻蛭唼嚙蠆芥。血流忍而汗洽。而恆念彌陀佛號。雖巧歷者不能定算數矣。確志冥心未嘗少缺。及預知報盡謂瞻病者曰。山僧多幸得諸天人次第來迎。藏又言吾瞑目聞往淨土聚諸上善人散花方回此耳。正當捨壽合掌念佛。安然而終矣。
| 上篇:法圓(礦師,李通玄)(宋魏府卯齋院)[《宋高僧傳》卷第二十二] | 下篇:正壽(慥禪師)(唐漢東山光寺)[《宋高僧傳》卷第二十三] |
梵語 kalyānamitra,巴利語 kalyāna-mitta。音譯作迦羅蜜、迦裡也曩蜜怛羅。指正直而有德行,能教導正道之人。又...
四種地
亡物約教處判輕重
迎接曼陀羅
復師
眾務
四門觀察處非處
佛性
教理行果
應天
護國經
妄境界
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

地藏王菩薩的兩大特點

不可怨以怨,行忍得息怒

但自觀身行,若正若不正
貧嫗施豆

判斷是否為明師的四依法
比丘尼的八敬法

修學佛法以什麼為基礎和根本


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師