又作肉身佛、即身佛。略作肉身、真身。據彌勒下生經載，彌勒佛當來下生娑婆世界，救度釋迦牟尼佛未度化之眾生。基於此一信仰，將自己保持肉身不朽，以待彌勒佛出世，即為入定佛之濫觴。我國自古即有此種信仰，於歷代高僧傳中多有所記載。據大唐西域記載，七世紀頃，帕米爾高原以北地方之石窟中即祀有入定佛。六朝初期之入定佛多見於西域僧，我國入定佛之習俗或系受中亞影響所致。如晉之歌羅竭（陽樊人）、單道開（四世紀頃）、隋之智顗、唐之僧徹、法順、善無畏等，皆係入定佛。廣東曲江南華寺慧能（638～713）之肉身，為現存最古之入定佛，全身著衣塗漆。台灣汐止慈航堂彌勒內院入定之慈航（福建人）為當代佛教著名之入定佛。 p261